佛珠用棉布盤玩一星期左右，每天一次，有時間可以多盤會，放置2天后，用淨手盤，如果出汗就停下，等手汗幹了再盤，盤1小時左右，每盤完一次，放置1星期，讓其包漿，慢工出細活，慢慢的三個月左右就可以看到玻璃質感的手串了

文玩這件事兒古今的內涵大有不同，古時候文玩這件事兒更具書生氣，其主要是指書生、文人隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮紙、筆筒等人們稱這些小物件為文玩，現代文玩因為受到佛教文化的影響較為深遠所以現代文玩的代表主要是佛珠和手串，如果說古代文玩充滿書生氣，那麼現代文玩則更具佛性！

木質文玩中的紋路霸主

一提到現代文玩除了人們耳熟能詳的金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提這類深入人心的菩提類文玩老三樣以外，其實木質文玩也同樣魅力十足，說道木質文玩人們的第一印象可能就是以油性充盈、堅固耐盤、光澤明亮、木質細膩而深得民心的小葉紫檀並且其因為特點卓越被譽為“木中之王”！雖然小葉紫檀名聲大燥且粉絲眾多，但是木質文玩界要是說起紋路的瑰麗雄渾可並非是小葉紫檀！木質文玩界的紋路霸主非黃花梨莫屬，黃花梨以其瑰麗雄渾、天然多變、自然流暢的紋路在木質文玩界可謂是自稱第二無人敢論第一，其紋路似山水、似風景、似水波、似人物、似鬼臉，再加上玩家的悉心盤玩後擁有“玻璃底”包漿的加持，其紋路更是山動水流、活靈活現、靈動異常美豔之際讓玩家沉溺器魅力之中無法自拔！

黃花梨為何要重新拋光

木質文玩的包漿與菩提類文玩的包漿形成方式可謂是背道而馳！菩提類文玩追求的就是紅潤通透的玉化包漿 ，其主要形成方式是依靠人體分泌的汗液和油脂經過盤玩後汗液和油脂沁入到其木質結構當中形成上色，同時含有汗液和油脂的菩提類文玩接觸空氣中的氧氣形成氧化薄膜 ，氧化薄膜逐漸變硬便形成了包漿，而黃花梨的包漿則主要依靠自身油脂揮發到珠子表面與空氣接觸後形成氧化薄膜，氧化薄膜逐漸變硬形成包漿，所以汗液和油脂以及水對於黃花梨來說是天敵一樣的存在，如果黃花梨接觸汗液油脂和水以後這些物質會沁入到黃花梨的木質結構當中使得黃花梨光澤度降低，發烏變暗，嚴重的會盤玩成一串黑煤球！

但是在日常生活中佩戴黃花梨手串的時候有難免會接觸汗液油脂以及水，亦或是錯誤的盤玩導致黃花梨手串已經面目全非，那麼這個時候要如何處理呢？這個時候就要對黃花梨進行重新的拋光！聽著很複雜其實對於黃花梨的重新拋光還是比較簡單的，這裡並不推薦使用砂紙打磨，畢竟黃花梨木材昂貴每一克都是彌足珍貴的，所以這裡推薦使用拋光板，將珠子拆散後使用拋光板帶字的一面進行初步打磨將黃花梨表面的汗液油脂以及水分侵蝕的部分打磨掉因為拋光板不及砂紙粗糙所以速度會慢些，但是這樣對於黃花梨的損耗是最小的！待黃花梨重現期美麗紋路時停止打磨然後使用拋光板沒有字的一面進行拋光，拋光到光澤明亮即完成！結語

黃花梨在盤玩的過程中一定要隔絕汗液油脂以及水，這些物質對於黃花梨的傷害是致命，因為黃花梨的包漿主要依靠自身油脂的揮發所以這也是黃花梨手串主張多放少盤的原因！平時即便靜置也會緩慢包漿所以切勿盲目沾染汗液否則後果不堪設想！