四千三百年前，在古時的蘇美，烏爾城中最有權力的人被放逐到浩瀚的沙漠中流浪。

她叫恩赫杜安娜。她是月神的高階女祭司，也是歷史上第一位著名的作家。在她被流放的時候，她已經寫了42首讚美詩和3首史詩。

恩赫杜安娜比薩福早1700年，比荷馬早1500年，比聖經祖師亞伯拉罕早500年。她出生在美索不達米亞，底格里斯河和幼發拉底河之間的土地，也是第一批城市和高階文化的發源地。

她的父親是沙貢國王，歷史上第一位帝國締造者，他在統一的旗幟下征服了獨立的美索不達米亞城邦。薩貢是一個講阿卡迪亞語的北方閃米特人，南方的蘇美爾古城把他看作是一個外國侵略者。他們經常反抗以重新獲得獨立，破壞了他的新的王朝。

為了彌合文化間的隔閡，沙貢任命他的獨生女恩赫杜安娜為帝國最重要寺廟的高階女祭司。傳統上，女性皇室成員擔任宗教角色，她受過蘇美爾語和阿卡德語的讀寫教育，並進行數學計算。

世界上第一本書是從蘇美爾開始的，它是一個會計系統，允許商人與國外的商人進行遠距離交流。他們的象形文字記錄系統在恩赫杜安娜出生前大約300年發展成一種文字。這種早期的書寫方式被稱為楔形文字，是用蘆葦筆壓在軟黏土上做成楔形記號的。但在《恩赫杜安娜》之前，這部作品大多采取了記錄和抄寫的形式，而不是歸屬於個別作家的原創作品。

恩赫杜安娜的烏爾城有34000人，街道狹窄，多層磚房，糧倉和灌溉設施。作為高階女祭司，恩赫杜安娜負責管理城市的糧食儲備，監督數百名寺廟工作人員，解釋神聖的夢想，主持每月的新月節和慶祝分點的儀式。

恩赫杜安納著手將古老的蘇美爾文化與新的阿卡德文明結合起來。為了達到這個目的，她寫了42首結合了兩種神話的宗教讚美詩。美索不達米亞的每一座城市都有守護神統治，所以她的讚美詩都獻給了每一座主要城市的統治神。

她讚揚了城市的神廟，讚美了上帝的屬性，並解釋了上帝與萬神殿內其他神的關係。在她的作品中，她將曾經與世隔絕的諸神人性化——現在他們遭受痛苦、戰鬥、愛戴，並回應人類的懇求。

恩赫杜安娜最有價值的文學貢獻是她寫給戰爭與慾望女神伊娜娜的詩，伊娜娜是給宇宙帶來火花的神聖混沌能量。伊娜娜喜歡各種形式的性表達，被認為是如此強大，以至於她超越了性別界限，她的地球侍從，誰可能是妓女，太監或變裝。

恩赫杜安娜把伊娜娜作為最強大的神放在萬神殿的頂端。她對伊娜娜的頌歌標誌著作者第一次用代詞“I”寫作，第一次用寫作來探索深層的私人情感。

恩赫杜安娜的父親薩貢國王去世後，一名將軍利用權力真空發動政變。作為統治家族的一個強大成員，恩赫杜安娜是一個目標，將軍將她從烏爾河驅逐出境。她的侄子，傳說中的蘇美爾國王納拉姆辛，最終粉碎了起義，並恢復了他的姑姑作為高階女祭司。

恩赫杜安娜擔任高階女祭司總共40年。在她死後，她成為了一個小神靈，她的詩歌被複制，研究，並在整個帝國演出了500多年。她的詩歌影響了希伯來舊約，荷馬史詩和基督教聖歌。今天，恩赫杜安娜的遺產仍然存在，儲存在經得起時間考驗的泥板上。