古人之所以選擇小夫妻新婚三天回門，是因為，那時的新婚男女，在婚前是沒有交往的，積攢了很久的激情，在新婚之夜突然暴發，新娘子的身體有時會承受不了傷痛的，所以，這時得給她一個休息、緩衝的時間，回到孃家是最好的休息，因為，古代的婚俗中，出嫁女歸寧，在孃家是不能與夫君同房的，這樣，她就可以安安靜靜地睡個好覺了。

​另外，三天回門，也是給新娘子與母親或孃家嫂子們一個私密交流的時間，主要話題，是新娘子這兩天的夫妻生活是否和諧，如果兩人的相處出了問題，孃家的已婚婦人給出建議與解決辦法。畢竟，那時的人都很封建，這種私密之事，在女子未出嫁前，是很難開口交流的。

為了彌補夫妻生活指南缺失的這一短板，古人還想了一個歪招，那就是在女子出嫁時，孃家會陪嫁一份“壓箱底”。所謂壓箱底，中國古代有一種為新婚夫妻進行啟蒙教育的實用工具。它或是一種瓷器，有的比拳頭還小一些，外形多作水果狀，有蓋，內藏一對呈交合狀的男女；也或是一些畫片，上面描繪的也是男女之事。平時，人們把它放在箱底以辟邪，等到女兒出嫁前，母親就會把“壓箱底”取出來，揭開蓋以示女，讓她體會“夫妻之道”。

“回門”習俗主要是相對於結婚來說的，大婚當日所擺酒席宴請的主要是男方的親朋好友和女方的主要送客，而不是全部。“回門”是指新郎和新娘一起，在孃家擺酒席招待女方所有給新娘添置賀禮的親朋好友、和家族宗長的，一有謝禮之意，二有相互認識新人的需要。

這是千百年來留下的傳統，也是禮節上的一種形式，雖然中國區域不同，但這一習俗大同小異。

至於“三天回門”，這是近代演變而來的。最初的回門日子，都是定在結婚後次年的農曆大年初二，隨著社會的發展，人們生活節奏的變快，把“回門”定在婚後的第三天，有趁熱打鐵的意思，也有儘快把這一頁翻過去的意思，總之是希望大家生活恢復平靜，正常的過日子。

當然，“回門”還有更具體的，新娘一般要和至親介紹一下在新郎家的大體生活情況，讓父母放心。“回門”時需要帶什麼樣的禮品，對示敬意。回門時需要走原路，有一輩子一條路，夫妻同心從一而終的意思，等等。

當然，現在流行簡化結婚程度，並且一些約定俗成的事兒都有家裡長輩張羅，好多年輕人是不知道具體的細節的。並且好多新人在結婚之前都相當瞭解了，不像古代有許多結婚當天掀開蓋頭才知道長相這種情況了。

所以，好多規矩現在都簡化了。

中國古代歷史悠久，文化源遠流長，在漫長的歲月中，這片土地上繁衍了一代又一代的人，並形成了屬於中國獨有的特色習俗，比如婚慶習俗便是其中之一。中國的婚慶習俗，有自己特有的特點，而每一個地區也都大不相同。不過，在中國大部分的地方，結婚後不久都有一個習慣，那就是“回門”。

對於新娘來說，嫁為人婦後就要慢慢成立自己的家庭了，為了感謝父母的栽培，在回門這天也要行禮叩拜父母表達謝意。同時男方的家長親戚也會跟來，雙方友好親切地吃吃喝喝，場面也是非常和諧喜樂。回孃家擺席一般需要一兩天的時間，有的地方可能會連擺三天流水宴，規模非常大，不但彰顯女方家境，也顯得對男方尊重。

之所以回門選擇第三天，一個原因是因為當時規矩較多，男方擺宴席一般就要兩天，還要帶著新娘各種走動拜訪，時間不太充足，所以回孃家拜訪一般都要好幾天之後。而且當時交通不便，兩家離得又遠，所以早早行動會非常倉促。這幾年交通便利，飛機高鐵不但價錢低，速度也非常快非常方便，大大縮減了路上的時間，回門就慢慢變得更加方便簡單。但是第三天回門的習俗依舊是保留了下來。

中國民間婚俗文化源遠流長。漫長的歷史歲月中，每一個地方都形成了各自獨有的特色習俗。雖然差別萬千，但有一點還是具有共性的，即新娘結婚後不久的“回門”。

回門，就是在結婚兩三天的時候，新婚夫婦一起去女方孃家探親（有的地方是在結婚第二天回孃家，有的則是在第三天）。這種風俗在古代叫“歸寧”，是一個非常重要的形式。

據一些史實資料顯示，新娘結婚三天後回門這個習俗，從戰國時期便已有記載，距今已有兩千多年的歷史。那麼這個習俗到底有什麼意義呢？

女人新婚之後第一次回孃家，有一定的規矩。

在大部分地區，回門一般是當天即返回男方家中，不留孃家過夜。當然也有過夜的，但也要注意不能同睡一房。當然，在現代社會中已沒有這種講究了。

回門自然要帶上“回門禮”，這個在許多地方也有不同的習俗，但一般都是以老人喜歡的為主。比如煙、酒、糖、保健品之類，還有些地方會帶上一隻公雞，取“吉祥如意”之意。

不過需注意，不管回門禮中帶雞還是帶魚，要帶雙數而非單數，因為婚後已是兩人，要出雙入對，單數在這個時候就不吉利了。

回門一般是在上午十點之前出發，自己要根據路途安排好時間。

去到岳家後，姑爺就要注意稱呼要改了，新娘叫啥姑爺就得跟著叫啥。

岳家一般會在中午時分準備“回門宴”，參宴者均為孃家內親。這個時候席位座次也會有講究，一般來說姑爺肯定是要坐在上席的，岳家會專門安排內親長輩在旁陪飲。

在宴席將結束時，岳父會親自為女婿端上一碗麵，一般裡面還會有荷包蛋。

在有些地方還會有攪面禮，就是將面放在面前拿筷子攪動卻一口不吃，也不說話，無論岳父怎麼說都只管攪面，這個時候岳父就會拿出紅包。如果姑爺認為紅包太小，還會再繼續攪面，岳父就會繼續拿出第二個紅包，直到姑爺認為可以了才會吃麵。

而在現代社會中，攪面禮這一套也漸漸不興了，一般都是化繁從簡，在將走之時才會給姑爺送上紅包。

宴罷，姑爺不要急著走，陪著岳父母及一眾內親拍拍閒話，以此來增進了解。這個時候，那些性格好口才好的正好也可以發揮下特長，哄哄老人家開心。

在有講究的大家族，岳父母會藉機教育小夫婦如何生活，包括互相包容，孝敬公婆，和睦鄰里，善待親友，勤勞節儉等。

其實，“回孃家”在古代還有一個非常重要的事情，而這件事情只能在孃家做。

眾所周知，中國古代女子通常足不出戶，社會地位非常低下，缺乏獨立性，多依附男子生活。因而，女子的貞潔顯得尤為重要。一般情況下，女子出嫁之前，是沒有性生活的。這就導致女子在新婚之夜的性生活方面表現出羞澀，恐懼和無助。

閨女回孃家之後，可以小住數日，將自己在新婚之夜的經歷向母親傾訴，母女坦誠交流。當然，很多時候都是母親主動探問和指導。這對女兒未來夫妻生活也有很多益處。

在中國古代，人們崇尚“嫁出去的女兒，潑出去的水”的道理。女子出嫁了，就很難有機會繼續回孃家久待了。因此，“回門”無疑是給了女子一個名正言順的回家機會，也緩解了她未來的思念之情。

時代在發展，婚俗在變化，但是回門這種傳統形式卻一直延續下來，說明了它存在的重要性和必要性。當然，在某種意義上，這也體現了一對夫妻的形成，對兩家人的巨大影響。

不過隨著歷史的發展以及時間的推移，現在有的地方已經將“三天回門”改為“五天”或者是“七天”。其實到底是幾天回門並不重要，畢竟老祖宗流傳下來的習俗是為人們更好的生活而服務的。

新婚回門，來自春秋楚文王的兒子米劍迎取無鳳女。古俗兒子取妻成人德給父親帶個小得，吳鳳女帶小Y環陪嫁隨行。在山路。碰到山匪，奸臣飛有勁因給米劍有過節，叫丫環做新娘的jao，新娘妝丫大隨行。等匪走後在換回來，結果沒換造成兒子的妻，成爹的小妾，爹的妾成了兒子的妻子。過三年才興回門，米劍以看錯了拔劍兒亡吳鳳女上樑兒亡。後人為機想他們改三天回門。

1回門時間：

中國傳統文習俗化有“三朝回門”的說法，所以現代人改變為結婚第三天回門。

2回門服裝：

必須要由新郎給新娘買的新衣服，也表示對新娘的重視，新娘的服裝可以是禮服或者旗袍。

3回門禮物：

新人回門必須要帶禮物，在古代人是菸酒糖茶，現代人也可以帶當地的特產，但是帶禮物要雙不要單，意思就是成雙成對。

結婚三日回門還是挺合理的，

程式安排如下:

第一天舉行婚禮，

第二天要去墓地祭祖，還要去男方外祖母家墓地祭拜，

第三天回孃家請客，

至此，大婚告成

新媳歸誰家人的表示而已。

即，媳跨入夫家門，自此不再是媳的父母家內人了。

但，本身由自父母所生，不可否認，咋辦。

習慣女兒不在自家後，過春節，初二回孃家也接受了。

歸爭第一鬧的。

現在不同了，孩子在遠方的外地，咋結婚管不著了，啥時返家不清楚了，啥時回來都好好好了。而婆家與孃家未必見過面了，出國的更如此，啥講究或心氣都沒了。

新婚之後第三天“回門”這個習俗是從古代傳下來的，以今天的科學去分析，古人定的這項習俗是非常合理的。

古代的女人未出嫁前基本都不會拋頭露面，連男人的面都見不著，更不用提什麼婚前性行為了，可以說百分之九十九都是處女！

而新婚的第一夜自然要過夫妻生活，而第一次夫妻生活必然會讓處女膜破裂，而造成創傷。而無論是新郎還是新娘，在初經人事之時自然慾望高漲，頻繁的夫妻生活自然不利於傷口的癒合。

而第三天回門，並且回門三天，剛好可以讓新娘在孃家休息三天，讓傷口癒合。而且在夫妻生活中產生的困惑和不解，還可以向自己的母親請教，不至於被矇在鼓裡或做出啼笑皆非的事！

時至今天，這樣的習俗似乎沒有了多少用處。可這畢竟是從古代傳下來的，我們也希望尊從傳統博個好兆頭！

回門第一是新郎和女方親戚見見面 互相認識一下 第二就是女方父母看看女兒女婿兩人關係是否和諧 一般由孃家嫂子問小姑兩人的性生活情況 以防男方有生理上的問題 比如陽痿不舉等症 總之 回門就是這回事 去時要帶一 個小孩壓車 四個或者六個抗籃的 宴席上新郎要偷一樣東西帶走 回門去時走的哪條路 來時還要原路返回 不許走別的路 中途不許拐彎去別的地方 太陽落之前必須回到婆家