這個問題好比關公戰秦瓊，真的不太好回答

一個清朝一個民國，都是當代拔尖的制壺泰斗，拿他倆的壺做比較只能從某一點入手吧，

單倫壺的製作工藝和精細成都，一定是顧景舟的做工細，因為工藝水平，精細成都，一點是越來越好！就好比現在的壺一點比民國的精細，人的審美水平只在一代一代不斷的提高的。

但是，顧景舟是做仿品出名的，從曾經的顧景舟因為技藝精湛 曾經仿製過無數前輩名家的作品，陳曼生的曼生十八式也在其中，這麼論的話，顧景舟的制壺技藝是不是還要遜與陳曼生的呢？

其實啊不必拿他們的壺做比較，咱們這一代拿顧景舟當做近代制壺泰斗，並且在他的福廕下，製作工藝欣賞水平也在不斷的進步，我們也有許多研高工也仿製過顧老的壺。所以不是一個時期的人不好拿作品比較。

我說顧景舟和陳曼生，都是兩個時期的巔峰人物，保持尊敬的態度，才是最好的歸宿，何必爭個誰好誰壞呢。

很多人可能會講陳曼生跟顧景舟不是一個時代的人沒有可比性。

但我要說的是單就在紫砂壺方面的成就顧景舟甩開李曼生幾條街。

首先要要知道陳曼生出名不是因為他的紫砂壺，是因為他的能書善畫以及篆刻，紫砂壺相當於他的一個副業，而且是以設計為主，多為楊彭年製作。

玩紫砂壺的認識陳曼生大都是由“曼生十八式開始的”，而我們也可以看下曼聲十八式的介紹：曼生十八式是由身為“西泠八家”之一的清代書畫家、篆刻家陳鴻壽設計，紫砂藝人楊彭年、楊鳳年兄妹親手製作的十八種經典紫砂壺款式，因陳鴻壽字曼生，故名“曼生十八式”或“曼生壺”。光會設計，做不好壺怎麼跟顧景舟比。

顧景舟既能設計又能做壺，還會對傳統的制壺工藝進行改革，就單單鼓搗出的半手石膏模具，現今都養活了多少人！有人可能會講沒發明倒好了，現在把把都全手，但是話說回來都全手的話，紫砂壺的把把價格都漲到500開外了，還有多少喝茶的用紫砂壺。再看看顧老設計的器型：三足乳鼎、三線提樑、雪華、鷓鴣、提壁、上新橋、僧帽、仿鼓、石瓢、牛蓋蓮子等等。制壺工藝就不用我多說了吧，拍賣價格就是大家對他作品認可的一個體現

這樣的比較有欠妥的地方，兩個大師之間的比較就如同紫泥和紅泥之比較，兩者泥料在紫砂壺原料地位中不可或缺，兩個大師的壺各有特色，他們在紫砂壺文化中的貢獻是無法替代 的。

陳曼生參與紫砂壺藝是全方位的，“曼生壺”對紫砂藝術的貢獻也是多方面 。一是創新了造型設計，關於曼生壺的款式，世間有“曼生十八式”之說，其實遠遠不止。曼生壺一改清中期紫砂壺陳陳相因的保守姿態，大膽創新，如“匏瓜”、“井欄”、“合歡”、“古春”、“乳泉”……這些造型簡練明快，古樸典雅，他的設計傳演至今天都成了經典，一直影響著紫砂壺的造型設計，二是開拓了題銘新風，將雋永典雅，耐人尋味的文人妙構移到壺上，充滿禪機玄悟，妙不可言。真正做到“字依壺傳，壺隨字貴”的境地，大大提升了紫砂藝術的品味

顧景舟是當代紫砂的一代宗師、壺藝泰斗。在近千年的紫砂發展史上，他是一個繼往開來的集大成者，他開創了當代的文人茶器，創立了自己的紫砂理論，培育了一代紫砂中堅人才。他的制壺理念，影響著幾代紫砂後人，並給後人留下了一大批傳世作品。