文，是發現與創造。化，是改變與形成。也就是說，在自然界中，人們從原始的生活方式慢慢地發現新生活方式，逐步地改變和完善其生活習俗。形成了自己的生存文化。思，是人們大腦對客觀事物的考量。想，是在對客觀事物的考量中積累出的觀念。為此說應該是文化孕育了思想。試荅，請指教。

到底是是文化孕育了思想，還是思想把文化培育成為信仰，你怎麼看？

說到這個問題，猶如一直在糾結是先有雞才有蛋，還是先有蛋才有雞的問題。到底是文化孕育了思想，還是思想把文化培育成為信仰，我個人認為，一個人受到的文化教育程度不同，成長環境有別，不同的學科、不同的層次，對文化、思想、信仰的認識有千差萬別的認識，思維方式、審美情趣有別，猶如我們曾聽到一位名人曾經說過的一句話：：風可以吹起一張紙，卻無法吹走一隻蝴蝶，因為生命的力量在於不順從。所以，面對一個課題，一個理解，面對以上這種問題都會有不同的答案，無論是文化、思想還是信仰，他帶給的力量最重要。現在，我僅發表一下個人看法：

1、 文化的特點是：有歷史，有內容，有故事；思想：一切符合客觀事實的就是正確的思想；信仰“對某種思想或宗教及對某人某物的信奉和敬仰，並把它奉為自己的行為準則”。這是對這三者基本的解釋。

2、 文化、思想、信仰三者相互滲透、相互交融、相互影響，相互創造。

3、 透過文化看思想，透過思想看信仰，擁有信仰的人會十分明確自己的人生方向和價值追求，也使得人們們無論面臨任何挫折和困境，都會百折不撓，不言放棄；有文化、有思想的人更為理性、更為清醒。一系列的文化大師，中外文化名和思想家，都會用各自唯物、唯心、唯一的方式解讀和闡釋人類所需的文化、思想和信仰。

4、 陳寅恪，是20世界中國知識分子的傑出代表，是一代文化大師，富有傳奇色彩的特立獨行式人物，他的《陳寅恪與中國文化精神》提出的“自由之思想，獨立之精神”，就深度的給讀者一種文化孕育思想和思想與文化的關係和影響；研究中國現代文化的著名歷史學家、思想家和教育家傅斯年，一生著述豐厚，極重視史料和新史料的獲得，他著名的“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西。”就闡釋出了他嚴謹、一絲不苟，注重實事求的做派，這與他本人駕馭文化、思想和信仰是密不可分的；現在作家餘秋雨曾在書中說：文化精髓是哲學，文化的本質就是教導人做人的文化，他的《文化苦旅》《千年一嘆》《山居筆記》等作品，都能深刻的看出，一代文人內心的責任、擔當和勇氣。

其實，在思想，文化、信仰方面的偉大的學者和教育家、政治家、軍事家 都太多了，他們都能將文化、思想和信仰活學活用，用極高的精神追求和修養，將這些文化孕育了思想、新思想把文化培育成信仰等的解讀，潛移默化、深入淺出的讓入世和出世的人都能很好的理解和接受，無論是啟蒙、還是開闊世界，它都能讓大眾開拓視野，更廣、更深的理解和把握。所以，無論他們之間怎樣的誰先誰後，掌握、運用、學習，是最好的獲得。

文化撫育思想，思想促進文化！文化在實踐中，會積累不同的案例和可能，這為思想的誕生和發展提供了現實的基礎。思想，透過對現實的思考和反省，提煉具有普遍普適性的觀點，但是由於文化和思想不斷的演變和發展，新的案例和可能就會不斷湧現，也就是說，前面是正確的思想，到後期就出現了不足和狹隘性……