作者借賈寶玉之口一再地傳答一個觀點：“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見了女兒,我便清爽；見了男子,便覺濁臭逼人”。可清清白白的女孩一旦嫁了人，不知為什麼就變得混帳起來，有時比鬚眉濁物還要可惡。

如第五十九回 ，＂春燕笑道：怨不得寶玉說，‘女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠，出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎麼變出三樣來？’這話雖是混話，倒也有些不差。＂

還有第七十七回，＂寶玉又恐他們去告舌，恨的只瞪著他們，看已去遠，方指著恨道：“奇怪，奇怪，怎麼這些人只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！”

那麼為什麼作者筆下的女子出嫁後普遍變成這種形象呢？我想從三個方面談談原因。

其一：與當時的社會環境有關，封建時代的思想和禮教對女子的束縛很大。古代的女孩兒大門不出，二門不邁，很少有機會接觸社會，尤其是生長在生活條件較好，相對更為封閉的大戶人家的女兒，不管是小姐還是丫環，不用為生活奔波算計，相對來說生活簡單，思想單純，一天吃吃玩玩鬧鬧，做點女工，小姐們看點書，作點詩等等。更多表現出來的是天真無邪的小孩子的一面。（當然什麼都有例外，如襲人、寶蟾等。）這種簡單只是一種類似於白紙的簡單，人之初，性本善，至於以後怎樣，就要看她們所處的環境了。

其二：女孩兒一旦出嫁，往往從閨閣中走出，去承擔大家庭一些具體的分工職責，從此也開始接觸複雜的社會，有了名利的紛爭，就有了唯利是圖，就有勾心鬥角，就有了不擇手段，就有了冷酷無情……在這種生活環境中很少有出淤泥而不染的，人一旦衝破了底線，只求利益，就會變得很可怕。

再有，紅樓夢中的丫環所嫁的丈夫，也都大都是些奴僕雜役。古代社會男子主外，從小就在外面混社會，自然也沾染了很多社會的不良習氣，每天多會接觸瞭解社會底層中的一些粗鄙、醜陋的人或事，加之沒有文化，沒受過什麼好的教育，你能要求他們會有多高尚？這些出嫁的女孩兒天天接觸這樣的男人，耳濡目染，守著誰學誰，青出於藍，隨著年齡的增加，自然也就會和之前判若兩人了。這種強烈的反差，可能讓作者更為痛心，難以接受。因此作者筆下的這些僕婦幾乎沒有正面形象。

對婆子不慈悲，這是個寫作視角的問題。《紅樓夢》展示的是“真”與“美”，而很少對道德觀念上的“善”進行評判。而少男少女，尤其是少女，本來就是純真美麗的代名詞。

但是說到“未曾寫過”婆子的不易，這話又絕對了。至少，春燕母親與女兒吵架之後，寶玉要把她攆出去，她的這翻求饒就很有點催人淚下的意味：

“好容易我進來了，況且我是寡婦， 家裡沒人，正好一心無掛的在裡頭伏侍姑娘們。姑娘們也便宜，我家裡也省些攪過。我這一去，又要自己生火過活，將來不免又沒了過活。”

賈府的規矩，奴才都是奴才，但有職位的奴才會有月錢、賞賜、免費的醫療等待遇。所以柳五兒百般謀求，想進入大觀園服役——沒有正式成為大觀園的丫環，她母親也派她“送傢伙”幹活，但是顯然沒有工資待遇。

“攪過”一詞，應該是“嚼穀”的異寫。按這婆子所說，她在園子裡服侍，竟只是為了省“攪過”，也就是口糧。而失去這份工作，“將來不免又沒了過活”，連生活都成問題。所以襲人這曾受過貧窮之苦的小戶女子，首先“早又心軟了”起來。