這個不好說，關鍵看哪一方的社交面廣，還有一點就是哪一方的定力夠強或者是家庭責任感比較重。。。。。有些人遇到誘惑還能自制，並不是不喜歡誘惑，而是責任感勝過了個人慾望。。。

我們做一下假設吧。為方便計算，以每個出軌的人只有1個婚外物件作為前提。假設男人出軌的機率高，每100個人男人有30個出軌，而每100個女人中只有20個出軌。那麼，30個男人的出軌物件都是誰呢？排除同性戀的情況下，他們出軌的物件可以是未婚女人，也可以是已婚女人。假設其中有20個是已婚女人，那麼剩下10個就是未婚女人。而20個已婚女人的指標已經確定，就是說男人出軌機率高的同時，未婚女的操守遠不如未婚男，因為前者比後者更樂意做已婚人士的小三。

另一種假設，出軌者的物件未必只限於1個，將和已婚人士在一起的未婚人士也按照出軌計算。還是每100個男人有30個出軌，而女人只有20個。那麼，如何實現平衡呢？只能按比例計算，平均每個出軌男只有1個婚外物件，而每個出軌女則有1.5個初婚外物件，就是說出軌的女人雖然比男人少，但她們的行為比男人更爛。

上述推理用了一下歸謬法，相信大家已經得到了答案。

1：1機率

男女出軌機率平分秋色。在印象中，家庭婚姻裡，只要女人出軌，男人會用同樣方式回擊。而男人出軌，女人也同樣頂不住內心氣憤，也會黯然出軌。

沒人願意為誰無限做好人，每個人都有自己的底線，忍無可忍需再忍。

在中式婚姻出軌裡，講道理如同喝著白開水，毫無味道。甚至會出現反感的心態。在中國每年因為婚外情而離婚的，不在少數。大多明面表現和好，其實，內心深處總想找機會報復對方，從而達到內心的滿足感。有的甚至鬧出人命，一發不可收拾。

出軌，原本是可以避免。但是出軌在100對家庭裡，多達90%家庭婚姻存在出軌風險，誰也沒有辦法保證和阻止出軌的發生。必須有強大的剋制心才能做到，抵制所有誘惑。但是在現實社會里很難，很難對物質和金錢的誘惑，誘發出軌。而在金錢和物質的引誘下，男女出軌機率為百分之百。所以，男女出軌比例持平。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

我的觀點是男女各佔一半，俗話說得好一個巴掌拍不響，但是從人品道德層面上說，男人會站主導地位，先主動出擊，出軌比率高於女人，而女人比較保守，重感情看似相對比男人少出軌，其實兩者都是相等的無可厚非。