《大觀帖》是中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由深懂書法的老司機徽宗趙佶親自倡議，由龍大淵主持，由當朝著名書法家、宋四家“蘇黃米蔡”之一的蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻於徽宗大觀三年，故稱為《大觀帖》。
該帖集中了北宋時期所存有的最好的帖學資源。由於選帖精湛，刻工精良，歷來被稱為學習晉唐行草書的最佳寶庫，是”古代刻帖第一精品“。
背景
宋代開始有了真正的刻帖。現存最早的刻帖，是北宋淳化三年（992年）太宗皇帝趙匡義命翰林侍書王著摹刻的《淳化閣帖》（簡稱《閣帖》）。該帖共十卷，收入法書400餘件，在歷史上非常有名。
但是，由於尚在初創階段，《閣帖》的摹刻技藝還不夠十分精良，頗有失真之處。在編輯方面也存在著不少學術性錯誤。前人多將這些錯誤歸咎於王著，但據啟功先生考證，南唐後主李煜曾用“響拓”法集摹歷代法書，成“仿書”十卷。此即《閣帖》底本，王著照本上石。如果此情屬實，則王著實不能負其錯誤之責，但王著學問欠佳、對帖研究不夠也是事實。更令人遺憾的是，《閣帖》刻在棗木板上，不能耐久。歷經百年，至宋徽宗時已皴裂，不能再拓（一說是遭火焚燬）。
因此，宋徽宗遂有修訂重刊《閣帖》的想法。
刻帖
宋大觀初年，徽宗趙佶因太宗時所刻《淳化閣帖》年久板已皴裂，不能復拓，兼以原帖標題多誤，有的摹勒失真，詔出墨跡更定匯次，命蔡京書籤及卷首尾題記，重為摹勒鐫刻。
帖刻於大觀三年（公元1109年），稱為《大觀帖》，又因與《秘閣續帖》、《孫過庭書譜》、《貞觀十七帖》同刻於內府太清樓，石刻置太清樓下，所以又共稱為《太清樓帖》，或《大觀太清樓帖》。
《大觀帖》系據宋內府所藏墨跡鈞摹，當時正值北宋經濟繁榮時期，百工技藝均極純熟，徽宗本人又精通書畫，對刻手要求十分嚴格，改正了《淳化閣帖》不少謬誤，且摹勒謹嚴，鐫刻精工，故為世所重，論者以為超過《淳化閣帖》
評價
《大觀帖》雖然在內容上與《淳化閣帖》相同，但在編排上改正了閣帖的錯誤，如《淳化》第二卷中張芝《知汝殊愁》帖有一個草書“”字被誤認為“不可” 2字，《大觀》把它合攏了。
大觀帖的帖板比閣帖稍高，每行多一至三字，故行款也不盡相同。在摹刻上更比閣帖精細準確得多，筆畫沉著豐腴，使轉縱橫都能體現用筆之妙，因而獲得極高的評價，被認為是”古代刻帖第一精品“。
古人評語：
“《淳化》為祖，《大觀》尤妙”——北宋·劉次莊
“此正國朝盛時，典章文物燦然備具，百工技藝鹹精，其視淳化草創之始，自然不同。“——南宋·曾宏父
“金石之工，較《淳化閣帖》更勝。”——明·董其昌
《大觀帖》是中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由深懂書法的老司機徽宗趙佶親自倡議，由龍大淵主持，由當朝著名書法家、宋四家“蘇黃米蔡”之一的蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻於徽宗大觀三年，故稱為《大觀帖》。
該帖集中了北宋時期所存有的最好的帖學資源。由於選帖精湛，刻工精良，歷來被稱為學習晉唐行草書的最佳寶庫，是”古代刻帖第一精品“。
背景
宋代開始有了真正的刻帖。現存最早的刻帖，是北宋淳化三年（992年）太宗皇帝趙匡義命翰林侍書王著摹刻的《淳化閣帖》（簡稱《閣帖》）。該帖共十卷，收入法書400餘件，在歷史上非常有名。
但是，由於尚在初創階段，《閣帖》的摹刻技藝還不夠十分精良，頗有失真之處。在編輯方面也存在著不少學術性錯誤。前人多將這些錯誤歸咎於王著，但據啟功先生考證，南唐後主李煜曾用“響拓”法集摹歷代法書，成“仿書”十卷。此即《閣帖》底本，王著照本上石。如果此情屬實，則王著實不能負其錯誤之責，但王著學問欠佳、對帖研究不夠也是事實。更令人遺憾的是，《閣帖》刻在棗木板上，不能耐久。歷經百年，至宋徽宗時已皴裂，不能再拓（一說是遭火焚燬）。
因此，宋徽宗遂有修訂重刊《閣帖》的想法。
刻帖
宋大觀初年，徽宗趙佶因太宗時所刻《淳化閣帖》年久板已皴裂，不能復拓，兼以原帖標題多誤，有的摹勒失真，詔出墨跡更定匯次，命蔡京書籤及卷首尾題記，重為摹勒鐫刻。
帖刻於大觀三年（公元1109年），稱為《大觀帖》，又因與《秘閣續帖》、《孫過庭書譜》、《貞觀十七帖》同刻於內府太清樓，石刻置太清樓下，所以又共稱為《太清樓帖》，或《大觀太清樓帖》。
《大觀帖》系據宋內府所藏墨跡鈞摹，當時正值北宋經濟繁榮時期，百工技藝均極純熟，徽宗本人又精通書畫，對刻手要求十分嚴格，改正了《淳化閣帖》不少謬誤，且摹勒謹嚴，鐫刻精工，故為世所重，論者以為超過《淳化閣帖》
評價
《大觀帖》雖然在內容上與《淳化閣帖》相同，但在編排上改正了閣帖的錯誤，如《淳化》第二卷中張芝《知汝殊愁》帖有一個草書“”字被誤認為“不可” 2字，《大觀》把它合攏了。
大觀帖的帖板比閣帖稍高，每行多一至三字，故行款也不盡相同。在摹刻上更比閣帖精細準確得多，筆畫沉著豐腴，使轉縱橫都能體現用筆之妙，因而獲得極高的評價，被認為是”古代刻帖第一精品“。
古人評語：
“《淳化》為祖，《大觀》尤妙”——北宋·劉次莊
“此正國朝盛時，典章文物燦然備具，百工技藝鹹精，其視淳化草創之始，自然不同。“——南宋·曾宏父
“金石之工，較《淳化閣帖》更勝。”——明·董其昌