傳記這種文體在傳統的正史中早就存在。《唐宋傳奇蹟》走出正史，以文學分支文言獨立新裁。至於以白話小說的筆法做傳記大興始於五四運動之文學家們，如魯迅先生之故事新編《非攻》、《理水》、《補天》、《出關》類皆是傳記的創造的寫法。中外傳記今文多矣：《馬克思傳》、《毛澤東傳》、《魯迅傳》、《居里夫人傳》、《諾貝爾傳》、《華盛頓傳》……更出現代文體傳記奇。未來五年傳記寫法新突破？未聽說過。不能預測如何？恐怕不能離開傳統的寫法經驗。因為無論怎麼寫，離不開基本的事蹟，文字構造，有質有文，相得宜彰。傳記文數量增多有可能，突破傳統的作文法力求達新的高度，未見，或許有，不能定言。

但我本人不感到傳記文學可以突破小說，尤其是自傳！

比如羅曼羅蘭的代表作《名人傳》是傳記，但他的史詩小說《約翰克里斯多夫》更加出眾！這說明，傳記代表的紀實文學及其小說是兩個文學領域，不能相互代替！並且現實主義小說更是經久不衰，甚至有永恆的生命力！

傳記，尤其是自傳怎麼可能代替小說呢，小說可以總結時代，為歷史代言，自傳——你對每一個生命高估了，大多數人不值得被人研讀！

小說中可以出現小人物，但小說中的小人物是代言歷史的，可以從主人公那裡找出歷史的影子！自傳中的小人物有多大價值能被讀者感興趣研讀呢？

這是一個低俗橫行的年代，沒有名人，哪來傳記文學。寫那些坑蒙拐騙，還是那些潛規則，亂七八糟。傳記文學已經衰亡。

對於這個預言，我是不信的。

首先宣告一點，我個人挺喜歡看書的，但從未去特意找過某個人的傳記去看，尤其是當代的那些所謂成功人士的自傳或者別人為其編撰的個人傳記。

在我看來，也許世上真存在偉人，偉人的事蹟也能給我們以啟迪與借鑑。但，別人的事蹟與成功模式，從來都是不可複製的。

正所謂時勢造英雄，很多時候，成功人士自己們都說不準自己是怎麼成功的，有些人是順應時勢，有些則是剛好把握住離成功最近的一個風口。而面臨提問，他們也只好把自己身上可能值得一提的某些方面或者閃光點拿出來放大，可事實上呢，也許這些都是很好的，卻未必適合其他人。

這裡不談那些有真正大品質，有著光輝事蹟的人物。那些我們絕大多數人是學不來的，而且這裡說的個人傳記，應該是那種別人眼中的社會成功人士，不然數量都趕不上，就別說盛行了。

縱觀歷史，隨著時代的發展，個人英雄主義其實已經越來越少，尤其是真正喜歡讀書的，更不會盲目推崇某個人。我們可以借鑑，吸收，學習他們良好的一面，但也僅限於此。

綜上所述，個人認為個人傳記是盛行不起來的。