-
1 # 言西小熊1
-
2 # 鍛彰趣義
什麼是文藝是一個很難回答的問題。但是什麼是文藝青年在當下的語境中還有一絲線索可尋,那就是不滿足於現實的蠅營狗苟,在日常生活之外,還有一份對藝術的追求,對另一種生活的嚮往,熱衷於談論生活的形式,在這方面,法華人有天然的種族天賦。
莫迪亞諾非常文藝,這和他處理的題材有很大關係。在《暗店街》裡,他描寫了一位得了健忘症的離退休私家偵探。這個化名居依•羅朗的男人四處尋訪,希望可以找出自己身世的線索。他找到咖啡館老闆,找到和老婆離婚後居住在法國的美國律師,在德佔區生活了一輩子的老媽媽……他們對往事有或深或淺的印象,指著照片說這個人好像是你,但對過去的事,我記不清了,另一個人或許知道些什麼……一群人共同的遺忘,構成了龐大的現實,這種現實的平靜掩蓋了過去的重重不堪。間諜、戰爭、殺戮,這些往事並沒有被直接描寫,莫迪亞諾選擇了一個最不討好讀者的角度,試圖勾勒出生活本身的沒有意義。
在《青春咖啡館》裡,莫迪亞諾處理的題材更輕。在巴黎塞納河左岸的拉丁區,靠近盧森堡公園的奧黛翁,有一家名叫孔岱的咖啡館。一群專事藝術和文學的年輕人,居無定所,漂泊無依,整日聚在這裡享受繆斯的庇護。在其中,有一名叫露姬的二十二歲女子失蹤了,四個講述者開始講述她短暫的人生經歷,試圖從中找到尋找她的線索。她是從哪裡來的?她有著怎樣的故事?她的迷人光芒之後隱藏著怎樣不為人知的秘密?她是不是在逃避什麼?沒有人知道確切的答案。這座咖啡館本身,就是莫迪亞諾對舊巴黎時光的追尋,作者的追尋,他筆下人物的追尋,歷史中曾經聚集在這座咖啡館的——海明威、菲茨傑拉德、施泰因……等人的追尋,匯聚在一起,共同指向了消逝的青春。這就是典型的後現代知識分子的趣味,和伍迪·艾倫的《午夜巴黎》如出一轍,試圖將一種宏大的敘事侷限在一個儘可能小的玄想的邏輯中,迴避沉重,投向虛無,以營造一種個人化的氣氛,可以說非常文藝了。
-
3 # 都學課堂
書籍是人類進步的階梯,今天我就給大家推薦一本書——《浮生六記》。《浮生六記》是清代沈復的一本自傳體散文,書名“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?”。共有《閨房記樂》《閒情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》 《養生記道》六卷,故稱《浮生六記》。
《浮生六記》以作者夫婦生活為主線,夾雜了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳芸情投意合,想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活,由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅。我們在初中課本中學過的《童趣》就出自本書的《閒情記趣》一卷。這本書呢,可以說文筆十分的清新,感情真摯。始於歡樂,終於憂患,漂零他鄉,悲切動人。
林語堂說,陳芸是中國文學上一個最可愛的女人。陳芸是沈復舅舅的女兒,她幼年喪父,家境貧寒,靠刺繡女紅來維持生計。刺繡之餘,自學認字,漸通吟詠。十三歲,正是兩小無猜的年紀,沈復喜愛陳芸才思雋永,對他的母親說 “若為兒擇婦,非淑姊不娶”。他們心意相屬,雖然生活簡樸甚至最後窮困流離,但一直不乏生活的情趣。他們夫妻常在家自做盆景觀賞,夜遊滄浪亭賞月,化妝去看廟會,想方設法找機會遊太湖。據傳,他們還採用“借住”的形式,借別人閒置的地方,幫人免費養花種樹,只為賞花賞月,喝酒吟詩。
書中的情節我就不劇透了,感興趣的朋友可以拿來讀讀。
世事茫茫,光陰有限,算來何必奔忙?人生碌碌,競短論長,卻不道榮枯有數,得失難量。看那秋風金谷,夜月烏江,阿房宮冷,銅雀臺荒,榮華花上露,富貴草頭霜。機關參透,萬慮皆忘,誇什麼龍樓鳳閣,說什麼利鎖名僵。閒來靜處,且將詩酒猖狂,唱一曲歸來未晚,歌一調湖海茫茫。逢時遇景,拾翠尋芳。約幾個知心密友,到野外溪旁,或琴棋適性,或曲水流觴;或說些善因果報,或論些今古興亡;看花枝堆錦繡,聽鳥語弄笙簧。
——沈復 《浮生六記》
-
4 # 鳳凰讀書號
比較文藝的書籍常見於小說型別中。
在個人的閱讀生涯中,比較文藝的書籍可分為兩類:一類是中國,另一類是外國。
其中,國內比較文藝的書籍包括但不侷限於以下:張愛玲的《傾城之戀》、趙樹理的《小二黑結婚》、錢鍾書的《圍城》、沈從文的《邊城》等等。
外國比較文藝的書籍包括但不侷限於以下:日本作家巖井浚二的《情書》、英國女作家夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》、德國作家聚斯金德的《香水》、英國作家小仲馬的《茶花女》、美國作家密西爾的《飄》、霍桑的《紅字》、簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》、《愛瑪》及司湯達的《紅與黑》等等。
-
5 # KK詩文齋
我喜歡著中華文化的博大精深,喜歡著中國文字,每一個字都是一個故事,有它的哲理,有它的含義。漢字的美是一盅酒,越品越濃越香。漢字的美是一個會舞動的舞女,婀娜多姿。而這些漢字組成出來的文學也是越讀越愛越有味。
一、《呼和蘭傳》——蕭紅(內心對封建社會的抗議,對家鄉的點滴回憶,一直以來感覺蕭紅是落寞的,就像天空中的煙花,外表的光鮮亮麗,但是煙花綻開之後就極冷的孤獨,蕭紅也是“自私”的,可能在感情的世界沒有誰對是錯,只是對自己心志的認可,也就是跟著感覺走。蕭紅也是值得同情的,有時候感覺她是可恨的讓人可憐,但也因了她這樣的生活,這樣的經歷,導致在文學上的造詣,一種獨特決絕的眼光看待這個世界,在她的筆下,世界又成了另外一種樣子。)
二、《圍城》——錢鍾書(喜歡錢鍾書就是從《圍城》開始的,那是記得一句話就是“圍在城裡的人想逃出來,城外面的人想衝進去。”這句話又怎麼可能只是說婚姻的事情呢?縱觀現今社會,各行各業都不幸中了這個理。“人、人類、人類困境。”一群小人物的生活困境,文化心理,訴說出來的事情需要我們一點一點去體會。)
三、《傾城之戀》——張愛玲(這是我喜歡張愛玲的作品中最喜歡的一個,白流蘇是可憐的,在物慾縱流的社會中,在封建的時代,那時候的各種指責不利,對於她是艱難的,但是她又是勇敢的幸運的。遇到了範柳原有好有壞,但是好處總是大於壞處的,他用自己的方法挽這範柳原的心,多多少少,最終也算是健康結尾的。)
四、《長恨歌》——王安憶(當時看的時候感覺與張愛玲有些類似,再看就發現有太多不同,開篇就是長長几頁描寫上海弄堂的環境,人文,其實那是感覺拖拖沓沓。可能那是少了一些耐心。一個上海小姐的一生故事“滬上淑媛”這個光環帶了一輩子,最後的結尾被女兒的男朋友殺害。多少的無奈,一輩子太短了,榮耀始終帶不走。這個人生也就這樣倉促的結束了,)
五、《 夢裡花落知多少》——三毛(三毛愛了荷西一輩子,一被瀟灑灑脫,卻在荷西死後不能釋懷,這裡存在了太多爭議,但有些靈魂,旁觀者又怎能明瞭。我們在高處評判著,而這些也只是自己的猜想。最近網上說著一個“小二姐”自稱是三毛的轉世,這種行為真是讓人嗤之以鼻,真是一種褻瀆。各種手段無下限的炒作。)
六、《四世同堂》——老舍(這本書,很長,嗯,很長很長的。我看了很久,自我感覺比紅樓夢花費的時間要久,在大時代下小人物的人生百態。)
回覆列表
推薦一本文藝的書
豐子愷(1898-1975),浙江桐鄉人,散文家、畫家、文學家、美術與音樂教育家。作品有《緣緣堂隨筆》、畫集《子愷漫畫》等。師從弘一法師(李叔同),以中西融合畫法創作漫畫以及散文而著名。
1926年9月30日,豐子愷漫畫結集面世。
對於何為藝術、藝術何為,余光中說: 有簡單的幾句話請大家思考。
第一句是:造化加速,而神靈放慢,就是說藝術介於天人之間,介於造化跟生命之間。因為造化太慢了,所以要把它加快成為藝術。
比如我們拍電影,拍一朵花的開放,你不會花開多久拍多久,你要把它很快地放出來,這就叫造化加速。
什麼是神靈放慢?因為神靈非常神秘,而且超乎我們的想象,所以我們對神說:請您走慢一點讓我們看清楚,這就是藝術。
唐朝詩人李賀有句話:“筆補造化天無功。” 筆就是藝術,造化就是自然,無功就是沒有用,無效。李賀作為一個詩人,他說造化不夠美的,我可以使它更完美,這就是藝術家的自信。
豐子愷先生在《美的情緒》,說過一句話: 要獲得鑑別畫派的能力,必先有一點繪畫鑑賞的素養。這素養越多,對於繪畫的理解就越深。 這句話是什麼意思呢?
我們想一想,我們看這個世界,我們看這個大自然,是用我們自己的眼睛看嗎?還是借了藝術家的眼睛?
比如我們看到一位女子非常漂亮,就會說西施來了,我們的看法是從哪來的?是歷史典故告訴我們的,這就是文化素養對理解的推動力。
再來看後印象派的繪畫,大的眼睛,瘦的顏面,誇張卻靈動。這派的畫家,在當代最為有名,比如塞尚、梵高、高更。而我們看到Sunny底下的向日葵,黃色代表太陽的顏色,Sunny又象徵愛情,因此具有特殊意義。這不正是後印象派教我們怎麼看這個世界嗎?
再來看寫實派的繪畫,取之日常的人生自然,客觀忠實的表述。這派的畫家,以米勒、庫爾貝為代表。帝王、英雄、美人、名士、農夫、乞丐,同等為題材,這不正是那個時代的生活寫實麼?
所以假如沒有藝術,我們幾乎很難看清楚這個世界,完全由自我來解釋這個世界可能相當困難。
對於西洋畫派的變革歷史,豐子愷在書中這樣總結的:
一,浪漫主義是近代畫派畫法上第一次革命,從“以善為美”過渡到“以美為美”。
二,寫實派是畫法上第二次革命,從帝王將相過渡到平民百姓。
三,印象派與新印象派是畫法上第三次革命,用色彩的條紋或點紋來畫出光與色的大體印象。
四,後期印象派與野獸派是畫法上第四次革命。其物象的形狀動搖起來,只用粗大的線條描述主觀的感受。 瞭解了畫派的變革史,我們在欣賞一幅畫就更加全面了。
比如,達芬奇不可能去參加最後的晚餐,《最後的晚餐》這幅畫絕對不是寫實的。在達芬奇這幅畫中,中間十二個門徒,分成四個小組,三個一組,其實根據羅馬帝國當時的習慣,是沒有椅子可坐的,都是坐在地板上,而且不可能有這樣的長桌子。這種不可靠,恰恰突出了達芬奇要表達的主題。
回到主題,即使我們平常看電視、看報紙也會找到繪畫的靈感,所謂江郎才盡,也就是一個人對於生活不再敏感。 在心有猛虎的年代,每個人都應有一顆不忘細嗅薔薇的心。能深度地去體驗生活,感受生活裡的藝術,放慢腳步,用藝術的眼光去目睹這個世界,認真地去欣賞頭頂上那一片燦爛的星空。