應該是指的《受難曲》和《彌撒曲》這兩種宗教音樂。

受難曲是以四福音書中記載的主耶穌受難的過程為內容，從最後的晚餐起一直到被釘十字架。最早（十二世紀）的受難曲以格里高利聖詠組成，用戲劇形式演出。到十五世紀，復調音樂代替了聖詠。巴赫的《約翰受難曲》（1723）和《馬太受難曲》（1729）是受難曲創作的巔峰。後世鮮有重要的受難曲問世，值得一提的只有波蘭作曲家彭德雷茨基於1966年作的《路加受難曲》。

彌撒曲（Mass）是一種宗教音樂形式，以伴隨音樂的合唱為主要表現形式，主要在天主教的禮拜彌撒儀式中演奏。彌撒亦稱感恩祭，是聖教會祭獻天主的大禮，其名稱來自拉丁文Missa的音譯。古代教會舉行感恩祭，禮儀結束時，都要向參禮者說：“Ite，Missa，est!”意思是：“去吧，彌撒禮成（此即聚集）!”這樣久而久之，“彌撒”便成了感恩祭的代用名稱。歷史上有不少大音樂家都譜寫過彌撒曲，包括巴赫、海頓、莫扎特、貝多芬、羅西尼、舒伯特、李斯特、德沃夏克、布魯克納等等。

巴赫是音樂之父，亨德爾是旋律大師，他們在歐洲音樂史上稱為“樂壇雙璧”。他們所留下來的作品是巴洛克時期的一大筆財富！

巴洛克時代（1600-1750年）在西方音樂史乃至整個藝術史上都是一個十分重要的時代。也可以說從蒙泰威爾弟開始，到巴赫和亨德爾結束。 巴赫的主要作品《十二平均律》、清唱劇《馬太受難樂》、《勃蘭登堡協奏曲》和《平均律鋼琴曲集》等約500 多部各種體裁的作品，但生前未能得到應有的重視，大都沒有出版。後得益於門德爾松(1809年2月3日 --1847年11月4日），也是德國近代最重要的浪漫派音樂家之一。他從21歲起研究和整理巴赫的作品，為這位音樂之父的作品得以復生作出了最重要的貢獻。

亨德爾1685 年2 月23日誕生在德國薩克森的哈勒。他比約•塞•巴赫早出生一個月，而且出生地相距很近，真可謂天生雙璧，日月同輝也稱清唱劇大師，清唱劇《彌賽亞》指令碼，歌詞是用英語寫的，共3 部，分53 章。他把全部的心思精力僅用24天完成了這部長達354 頁的曲子。羅曼•羅蘭形容這部作品是亨德爾“蘸著淚水”寫成的。其他作品有《水上音樂》、《皇家煙火》等。

巴羅克時期的音樂可分為早期、中期和晚期三個階段。從1600年前後到1640年是早期，也是巴羅克風格的形成期。這種風格發源於晚期文藝復興的義大利， 當時的作曲家們竭力從16世紀文藝復興的舊體裁和對位法中解放出來，尋求並創造了一些新的、更豐富的音樂體裁和表現手段。中期是從大約1640到1690 年。這是巴羅克風格的定型期。作曲家們開始使用一種共同的音樂語言，各種體裁和形式都變得更加典型，巴羅克風格也開始逐漸地傳遍歐洲各國。從1690到 1750年是最後一個階段，也可稱作巴羅克盛期。這個階段的音樂創作是建立在巴羅克早期和中期的成果之上的。與前兩個階段形成對比的是，晚期巴羅克不是一 個創新的時期，而是一個完善的時期，這時，以巴赫與亨德爾為代表的音樂大師們將百年來的音樂發展推向了輝煌的頂點。巴洛克音樂氣度高貴、情調感人，內容比文藝復興時期更豐富 、更具戲劇性。歐洲音樂的許多重要體裁都在這一階段初步形成，如歌劇、組曲、奏鳴曲、協奏曲、清唱 劇、康塔塔(大型聲樂套曲)等都已成為經典。巴赫、亨德爾把巴洛克時期音樂推向了高潮，為以後的古典主義音樂奠定了基礎。