善的倫理學定義
在被動個體自我意識出於自願或不拒絕的情況下,主動方對被動個體實施精神、語言、行為的任何一項的介入,皆為善。
善的哲學定義
善的哲學定義:善是具體事物的組成部分,是具體事物的運動、行為和存在對社會和絕大多數人的生存發展具有的正面意義和正價值,是具體事物具有的有利於社會和絕大多數人生存發展的特殊性質和能力,是人們在與具體事物密切接觸、受到具體事物影響和作用的過程中,判明具體事物的運動、行為和存在符合自己的意願和意向,滿足了自己的生理和心理需要,產生了稱心如意的美好感覺後,從具體事物中分解和抽取出來的有別於惡的相對抽象事物或元實體。
哲學上的惡
人性的惡:對於人性,有性善和性惡兩種對立觀點:性善論認為人的天性順應社會道德,透過自覺的修養便可以從善;性惡論認為人的天性與社會道德相悖,強調後天教化的重要性。
倫理的惡:倫理上認為侵害他人的正當權益的行為就是惡行。
自由意志論:強調人的自由不應被暴力干涉。例如不應認為同性戀是罪惡,因為他們的行為並不侵害他人的自由,對他們橫加干涉屬於對弱勢群體的迫害。
兇惡:兇惡是指傷害他人的身體或心靈的行為,例如暴力、責罵、懲罰等,通常是人憤怒時才會作出兇惡行為以發洩自己。適當的兇惡可以使別人順服、接受及聽從自己的意見;但也可能會引起別人的不安和不滿,過分的惡甚至引發雙方衝突。
善的倫理學定義
在被動個體自我意識出於自願或不拒絕的情況下,主動方對被動個體實施精神、語言、行為的任何一項的介入,皆為善。
善的哲學定義
善的哲學定義:善是具體事物的組成部分,是具體事物的運動、行為和存在對社會和絕大多數人的生存發展具有的正面意義和正價值,是具體事物具有的有利於社會和絕大多數人生存發展的特殊性質和能力,是人們在與具體事物密切接觸、受到具體事物影響和作用的過程中,判明具體事物的運動、行為和存在符合自己的意願和意向,滿足了自己的生理和心理需要,產生了稱心如意的美好感覺後,從具體事物中分解和抽取出來的有別於惡的相對抽象事物或元實體。
哲學上的惡
人性的惡:對於人性,有性善和性惡兩種對立觀點:性善論認為人的天性順應社會道德,透過自覺的修養便可以從善;性惡論認為人的天性與社會道德相悖,強調後天教化的重要性。
倫理的惡:倫理上認為侵害他人的正當權益的行為就是惡行。
自由意志論:強調人的自由不應被暴力干涉。例如不應認為同性戀是罪惡,因為他們的行為並不侵害他人的自由,對他們橫加干涉屬於對弱勢群體的迫害。
兇惡:兇惡是指傷害他人的身體或心靈的行為,例如暴力、責罵、懲罰等,通常是人憤怒時才會作出兇惡行為以發洩自己。適當的兇惡可以使別人順服、接受及聽從自己的意見;但也可能會引起別人的不安和不滿,過分的惡甚至引發雙方衝突。