蘇軾是豪放派的創始人。代表人物還有范仲淹和辛棄疾。雖然，范仲淹寫《漁家傲·塞下秋來風景異》發豪放詞之先聲，但當時他並沒有引起世人的重視，不算開宗立派，不能稱為創始人。
蘇東坡
蘇軾、蘇轍和王安石是北宋詩文革新派代表作家，蘇軾在《答陳季常書》中第一個用“豪放”評詞，打破了傳統詞風。張綖（yán）在《詩餘圖譜》中總結道：“豪放者欲其氣象恢弘……蘇子瞻（蘇軾）之作多是豪放。”
“登頂”的蘇東坡
“大江東去浪淘盡”盡顯蘇東坡的才華和豪放氣質。然而，要想成為一位開宗立派的創始人，僅有才情是不夠的還需要聚攏人氣的楷模精神，蘇東坡都做到了。他是一位多數時間身處谷底的悲情人物，卻在詞中飽含“越過山丘”的豪氣。眼看他在斜風細雨中悠然吟唱“一蓑煙雨任平生”，眼看他在缺月疏桐處揮灑“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的甘之如飴，眼看他煙瘴瀰漫中狂歌“不辭長作嶺南人”的灑脫。
蘇軾撫琴
蘇東坡做到了一位開創者具備的所有光環，他不僅有“超凡之才”還有“堅忍不拔之志”。在黃洲潮溼的小船裡，在儋州寂寞的草廬中，做不成為民請命的父母官，還可以做一個美食家，東坡肉和炭烤豬排由此而生。他用實際行動勸解世人，上天留給我們的都是可以跨越的坎坷。
美食家蘇軾
“問汝平生功業，黃州惠州儋州”這自問自答的灑脫，引導後人不困惑於眼前的坎坷。跨越千年，每一個經歷挫折的人，從歷史中尋求精神慰藉時，一定繞不開那個被貶黃州、惠州、儋州的蘇東坡。蘇東坡的“遺愛”精神，讓他無愧為一代宗師，開“豪放之山門”，非他莫屬！
蘇軾是豪放派的創始人。代表人物還有范仲淹和辛棄疾。雖然，范仲淹寫《漁家傲·塞下秋來風景異》發豪放詞之先聲，但當時他並沒有引起世人的重視，不算開宗立派，不能稱為創始人。
蘇東坡
蘇軾、蘇轍和王安石是北宋詩文革新派代表作家，蘇軾在《答陳季常書》中第一個用“豪放”評詞，打破了傳統詞風。張綖（yán）在《詩餘圖譜》中總結道：“豪放者欲其氣象恢弘……蘇子瞻（蘇軾）之作多是豪放。”
“登頂”的蘇東坡
“大江東去浪淘盡”盡顯蘇東坡的才華和豪放氣質。然而，要想成為一位開宗立派的創始人，僅有才情是不夠的還需要聚攏人氣的楷模精神，蘇東坡都做到了。他是一位多數時間身處谷底的悲情人物，卻在詞中飽含“越過山丘”的豪氣。眼看他在斜風細雨中悠然吟唱“一蓑煙雨任平生”，眼看他在缺月疏桐處揮灑“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的甘之如飴，眼看他煙瘴瀰漫中狂歌“不辭長作嶺南人”的灑脫。
蘇軾撫琴
蘇東坡做到了一位開創者具備的所有光環，他不僅有“超凡之才”還有“堅忍不拔之志”。在黃洲潮溼的小船裡，在儋州寂寞的草廬中，做不成為民請命的父母官，還可以做一個美食家，東坡肉和炭烤豬排由此而生。他用實際行動勸解世人，上天留給我們的都是可以跨越的坎坷。
美食家蘇軾
“問汝平生功業，黃州惠州儋州”這自問自答的灑脫，引導後人不困惑於眼前的坎坷。跨越千年，每一個經歷挫折的人，從歷史中尋求精神慰藉時，一定繞不開那個被貶黃州、惠州、儋州的蘇東坡。蘇東坡的“遺愛”精神，讓他無愧為一代宗師，開“豪放之山門”，非他莫屬！