易理，就是明白自然規律的不變易，應萬變易。就是破迷濛變明白。天命論的人，走極端忽視了勞動改造自然的變害為利關係。人為論走極端忽視了順自然的有利條件破壞了環境。

合適者中庸也，找出恰到好處的方法就是利用易理。

封建迷信以天命論壓制老百姓，認為它們的富貴是天命給的，不是老百姓供養的。老百姓反感了，就提出了，天下輪流坐，帝王將相有種勿？就是朝代興衰更換這個怪圈的主要原因。

易理從八卦時代進入九卦時代。

陰陽時代也轉化成了雙陽時代。

宇宙已經從分離能量模式轉為能量合一模式。

我們對易理最合適的態度是接納。

易理是高維科學不是迷信。

易的基本義即簡易，變易，和不易它所表述的象都是宇宙的現象。它演譯出了宇宙、社會和人生的無窮變化。當然，自然界變化是有規則有規律的，是可以認識的，可以改變的。當然，不易是永恆的法則，有些又是不以人的意志為轉移，如陰陽的對立和統一。因為統一，所以有發展；因為對立，所以物極必反，盛極必衰。

所以，我們與時俱進，看易理的變化，就要做善易者，重視研究物件研究事物的過程，而不能只想看結果。只有認真分析主觀客觀條件，才能發揮主觀能動性，順其自然，順勢所為；而不能違逆自然，主觀臆斷，硬有所為。這r就是選擇，根據條件允許，有所為與有所不為(主動放棄)。

現在一些年輕人.只看到有成就的人的輝煌現狀，看不到人家千里之行，始於足下，一步一個腳印，艱辛創業的過程，總想抱僥辛心理，貪便宜，圖省事，一步登天，求便捷蹊經。預測事物，預測前途，不是從最壞處著想，向最好處努力。一旦出現挫折，一蹶不振，或跳樓自殺，或終身閉門不出等等，不一而足。

易理還是那個理，只有你善於結合當今條件認識事物時，才會正確指導你的言行。