“唯女子與小人難養也”，知道了下一句，你就不會拿它來罵女人了！

整句為“唯小人與女子難養也，近之則不遜，遠之則怨。”

這裡面的“女子”指的並不是女人，這裡的意思是卑鄙陰險的小人，其中的女子指的是內心陰暗狡詐的人；“養”字的意思也不是現代說的養育，而是表示這個人難以相處，不能與他共事。所以整句話的意思，和那些內心陰暗和狡詐卑鄙的人在一起，會很難相處，與他們太過親近的話，他們就會對你不尊重，對他們疏遠了，這種人又會怨恨，所以這句話，顯然是不可來罵女人的！

這句話被後人曲解了。《論語.陽貨》記載:“子曰:唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。”如果從字面意思理解，孔子將女子和小人並列，稱兩者難養，實是誤解了孔老先生。其實，在古漢語中“女子“還有一層指代，即指特定群體或個體某人。比如陝西老話就把小女兒叫做“碎女子”，這裡的女子顯然不是指所有女子，南宋大儒朱熹認為這裡"女子″指的是"妾”，是僕隸下人。

孔子本就是男尊女卑的推崇者，說出歧視女性的話一點也不奇怪。但後世許多儒家門生信徒，為了抬高孔子地位，美化孔子的形象，利用漢語的演變、標點符號的缺失，提出許多歪解，更顯得虛偽。

但結合後半句“親近她們，她們就會放肆無禮，疏遠了又會心生怨恨。”可以明明白白的知道，孔子是在罵“女人和小人”難相處、難養活。這怎麼能說是罵男學生的呢，難道孔子和學生有基情？

中國原本尊重婦女，商朝有女將軍婦好，周武王用女子擔任大臣。但一向號稱復周禮的孔子甚至於不把女人看作人。也不知道他是真從周還是假從周！

既然孔子眼裡女人不算人，我不知道蠕家信徒們是什麼生的？

孔子不止誣衊說：唯女子和小人也難養也。但到底是哪個王八蛋難養呢？

孔子對貴族的生活方式是嚮往的。條件許可時，他是要按貴族範生活的：食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食……（《鄉黨篇》）

這是說孔子吃飯，主食越精越好，肉絲越細越好，不好的就不吃。妻子做的飯菜，孔子是堅決奉行烹調得不好，不吃；沒有合口的調味醬料，不吃；從市集上買來的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合規矩，不吃；坐席擺得不端正，不吃等等。面對這樣挑剔的老公，亓官氏肯定也是一肚子火，後來只能離婚散夥。

孔子還把魯定公棄用他歸罪於齊華人送來的女子樂團：信口雌黃地道：“那些婦人的口，可以把大臣和親信攆走；接近那些婦女，可以使人敗事亡身。”

這和在公交車上不敢讓光頭花臂五大三粗的男人讓座，只打罵不給自己讓坐的弱女子一樣無恥。

在儒家那裡你看不到愛！更沒有真善美。女人只是儒家的洩慾工具繁殖工具而已。儒家信徒都是道德綁架他人的精神變態，他們滿嘴的仁義道德，滿腹的男盜女娼，讓別人存天理滅人慾，自己沒天理縱慾！三妻四妾還扒灰，這就是蠕家！

孔子去衛國求職，想找南子走靈公的後門，結果遭南子一通奚落。回來後心中窩火，說了這句話。意思是“你這老孃們兒，我不跟你打個招呼吧，你怪我看不起你，我帶了禮物登門拜訪了，你卻拿我不當回事，太不夠君子。”

孔子躊躇滿志，卻到處碰壁無人賞識，這段話透出的是孔子內心對時勢的無力無奈，並非專門貶低女人。