那扇子的使用有什麼規矩呢?
一般有一句民俗諺語“文胸武肚僧道領,書口役袖媒扇肩”就很好的詮釋了各行各業的用扇規矩。
首先是文人,文人多用竹製扇,以竹子來彰顯自己的氣節。文人用扇子時候摺扇半開,扇在胸前以示自己儒雅之氣。
習武之人在一側大開大合的扇肚子,幅度大、頻率快,豪爽之氣十足。
至於僧人、道士,著裝嚴肅,沒有常人那麼隨意。一般都是長袍大褂,天熱的時候只能解開最上面的扣子進風。所以扇扇子也是從領子的地方扇風。
至於說書的就是要扇口。說書的基本上全靠自己的口活,口活好的講的口乾舌燥,唾液橫飛,此時用扇子扇口防止唾液飛到觀眾那。
而說書人更多的其實還是拿扇子當道具,在相聲界有這樣一句話足以道明扇子對他們的用途:在臺上能把這扇子當任何東西,就是不能把它當扇子。
役袖是說的衙役。衙役是跟班的,看人臉上行事,吃的是公家的飯。所以他們扇扇子幅度不敢大,只能偷偷解開袖口的扣子,從袖口偷著扇風。
而媒婆的扇子更多是扇肩膀位置。媒婆東奔西走替人說煤,在老爺面前稟報的時候不能影響說話,又不能遮擋視線,所以就拉開胳膊扇自己的肩膀。
扇子文化也是傳統文化的一部分,是“禮儀”的傳承,但是現代來講符合時代的需要也沒有很硬性的去區分這些“規矩”。
那扇子的使用有什麼規矩呢?
一般有一句民俗諺語“文胸武肚僧道領,書口役袖媒扇肩”就很好的詮釋了各行各業的用扇規矩。
首先是文人,文人多用竹製扇,以竹子來彰顯自己的氣節。文人用扇子時候摺扇半開,扇在胸前以示自己儒雅之氣。
習武之人在一側大開大合的扇肚子,幅度大、頻率快,豪爽之氣十足。
至於僧人、道士,著裝嚴肅,沒有常人那麼隨意。一般都是長袍大褂,天熱的時候只能解開最上面的扣子進風。所以扇扇子也是從領子的地方扇風。
至於說書的就是要扇口。說書的基本上全靠自己的口活,口活好的講的口乾舌燥,唾液橫飛,此時用扇子扇口防止唾液飛到觀眾那。
而說書人更多的其實還是拿扇子當道具,在相聲界有這樣一句話足以道明扇子對他們的用途:在臺上能把這扇子當任何東西,就是不能把它當扇子。
役袖是說的衙役。衙役是跟班的,看人臉上行事,吃的是公家的飯。所以他們扇扇子幅度不敢大,只能偷偷解開袖口的扣子,從袖口偷著扇風。
而媒婆的扇子更多是扇肩膀位置。媒婆東奔西走替人說煤,在老爺面前稟報的時候不能影響說話,又不能遮擋視線,所以就拉開胳膊扇自己的肩膀。
扇子文化也是傳統文化的一部分,是“禮儀”的傳承,但是現代來講符合時代的需要也沒有很硬性的去區分這些“規矩”。