比方說給改革開放時期的人,一個初期去下海經商的那麼一個奮鬥者,講什麼叫“等待戈多”,什麼叫無意義的等待,他可能無法理解,他一定會想趁這個機會去做點什麼,別說空話浪費時間。但是再去跟現代都市社會生活裡面的人講什麼叫無望的等待,他一定有很多他個人的故事來告訴你他的生活裡充滿了這樣那樣的無望的等待。
一位國外導演也排過一版《等待戈多》,他當時接受一個記者提問時,就被問到“你覺得《等待戈多》有什麼遺憾之處?”這位導演說,最大的遺憾就是《等待戈多》這部戲放在當下已經沒有當年那麼荒誕了,它的荒誕性有所缺失,但這倒不是因為寫得不夠好,而是因為這個時代在變化,現在的生活已經比當年的戲劇更荒誕了。
主持人王江月又問張若昀:“我覺得可以這樣說嗎?其實我們每個人心裡都有無數個戈多,只是形式不同而已。”當時張若昀提到林兆華導演的一個採訪,問導演說你心中還有你想去的莫斯科還有你想等的戈多嗎?導演說有。
就是莫斯科和戈多到底意味著什麼呢?其實也說不清楚,每個人都有每個人的故事和理解,它是一個理想還是一個什麼其他的東西,還是一個想等等不來的人,或者說,它根本也不是什麼一座城一個人,一個理想或者什麼其他的東西,不管它是什麼吧,總之它會讓你有點什麼地方與其他人不同,不是在生活中渾渾噩噩,有這麼一根線拽著,不止於我們墜落下去。
比方說給改革開放時期的人,一個初期去下海經商的那麼一個奮鬥者,講什麼叫“等待戈多”,什麼叫無意義的等待,他可能無法理解,他一定會想趁這個機會去做點什麼,別說空話浪費時間。但是再去跟現代都市社會生活裡面的人講什麼叫無望的等待,他一定有很多他個人的故事來告訴你他的生活裡充滿了這樣那樣的無望的等待。
一位國外導演也排過一版《等待戈多》,他當時接受一個記者提問時,就被問到“你覺得《等待戈多》有什麼遺憾之處?”這位導演說,最大的遺憾就是《等待戈多》這部戲放在當下已經沒有當年那麼荒誕了,它的荒誕性有所缺失,但這倒不是因為寫得不夠好,而是因為這個時代在變化,現在的生活已經比當年的戲劇更荒誕了。
主持人王江月又問張若昀:“我覺得可以這樣說嗎?其實我們每個人心裡都有無數個戈多,只是形式不同而已。”當時張若昀提到林兆華導演的一個採訪,問導演說你心中還有你想去的莫斯科還有你想等的戈多嗎?導演說有。
就是莫斯科和戈多到底意味著什麼呢?其實也說不清楚,每個人都有每個人的故事和理解,它是一個理想還是一個什麼其他的東西,還是一個想等等不來的人,或者說,它根本也不是什麼一座城一個人,一個理想或者什麼其他的東西,不管它是什麼吧,總之它會讓你有點什麼地方與其他人不同,不是在生活中渾渾噩噩,有這麼一根線拽著,不止於我們墜落下去。