感謝邀請。首先，應該更正一下。不應該叫三足洗。洗，是什麼？一般一定認為是文房用具，但是，汝窯的“三足”肯定不是洗。在南宋，稱之為“奩（lian）”，南宋高宗，去商人張俊家做客，張俊進貢汝窯十六件，其中，大奩一，小奩一。這個小奩，應該就是題主所說的三足洗。那麼這種奩，是做什麼用的，我們不得而知。基本上，他應該就是盛放東西的，可以是食物，也可以是其他的東西。那麼，汝窯為魁，這句話是怎麼來的呢？南宋人葉寘，在坦齋筆衡中這樣記載，“本朝因定州白瓷器有芒，不堪用。遂命汝燒造青器，故河北，唐，鄧，耀州均有之，汝窯為魁。”也就是說，汝窯為魁，不是現代人說的，在南宋時期就有人這麼說。我們不禁要問，汝窯，究竟好在哪？首先，我們要端正一下時代審美的側重點。在古代的室內有什麼？沒有電燈，電視，也沒有任何一件玻璃器皿，門窗的採光度也不是很高。甚至，室內能夠反光的器物都很少，在這種環境下，有一件精美的瓷器。那是非常搶眼的。所以，不同的時代，審美的側重點是不一樣的。去看看館藏器，再設想一下宋代的居住環境，我想，藏友應該明白汝窯為什麼會被稱為魁首了吧？

於2018年12月6日夜，北京

三足洗是現代人給的名稱，具體怎麼稱呼只有宋代的河南人知道。幹什麼用也是瞎說。如果說它是汝窯之魁的話那真是無語了。五大窯中器形好的很多，它憑什麼為魁呀！就跟汝窯中的小瓶子，小盤子在瓷器中爭魁一樣無道理。這些定論是所謂的磚家，叫獸們人雲亦雲的產物。是站不住腳的。

今給大家看一物它要爭魁有問題麼？別的汝窯器還有的看嗎？

瓷器鑑定文物真知堂：

話說這個問題，首先提到的是所謂的汝窯三足洗。據說汝窯洗有一種三足淺盤式，被稱為三足洗。首先要更正的是，這不是什麼三足洗，而是汝窯三足承盤。它是和汝窯樽配套使用的酒器，用途是放在樽下承接可能會灑出來的酒液，以免弄髒桌面。

這種器物由於後來學者不懂古代的命名而鬧出的笑話。包括現在英國館藏的那一件三足樽，還被稱為三足奩，其實是西方人不懂中國青銅器造成的。題圖這件出土的青銅樽盤就是一套完整的戰漢時期的酒器。

三足承盤傳世品極少，在汝窯器物中屬於頂級藏品，和大量的汝窯洗不一樣，目前三足承盤數量堪稱汝窯器文物中的最稀罕品種之一。所以，堪稱汝窯文物中的魁首。但歷史上說的汝窯為魁，是有來歷的。

“本朝以定窯白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐鄧耀州皆有之，汝窯為魁！”這是南宋人葉寘寫的《坦齋筆衡》中的記敘，可見宋代汝窯當時就已經被宋人論定為魁首了。

汝窯的名氣早在北宋就打出來了。點茶三味須饒汝，鷓鴣斑中吸春露。就是北宋詩人關於汝瓷的詩句。《宣和奉使高麗圖經》中也提到越州古秘色，汝州新窯器，汝窯在北宋可謂地位極高，一般都是供御撿退，方可出賣，器物也多為仿古代青銅禮器造型，用途為北宋朝廷祭祀用瓷。

欣賞文物之餘，應該多一點中國古代歷史知識。目前西風東漸，國學甚微。而對國學最好的傳承方式就是中國古代的這些遺留文物。學者不可不深究其真相，像汝窯三足洗之類的不科學命名可以休矣。

三足洗即是筆洗的一種，筆洗有很多種，也有不同的材質。要說為什麼汝窯為魁，那是因為汝窯是宋代五大名窯之首，而且汝窯的燒造時間非常短，據史料考證，僅有二十年左右，所以存世量非常少，僅幾十件。莫說三足筆洗，汝窯任何一件作品，都非常珍貴，價值連城。

汝窯為魁，在所以古陶瓷中的地位應該是無法撼動的，不管是三足洗之類的器物，還是汝窯其它型別的東西，只要是老的汝窯，基本可以說是沒有任何理由汝窯不為第一的吧！

三足洗只是汝窯瓷系的一件單一產品，稱之“汝窯為魁”只是出自少數專家之口，並不能代表所有專家學者和收藏者的心聲。“汝窯為魁”是指在北宋南宋當時以定.汝.官.哥.鈞五大名窯被歷代後人推崇為最佳之窯，尤以南宋周輝《清波雜誌》一文記載更甚。不過，時至當下汝瓷身上還有很多謎團未解……

我想“汝窯為魁”能歷經千年讓歷朝歷代之人所痴迷鍾情一生的付出研究……無果？本人愚鈍膚淺一談:“汝窯為魁”應該和它的釉色及文房生活用品應無多大關聯。古代封建王朝的統治者以鑄造青銅器禮祀天地.在器身上刻畫各式圖騰銘文記載事件，至宋改青銅為陶瓷.宋人在瓷器之表上留有所刻劃圖式並非難事，只是這些圖紋在後世不明之人眼中則把它稱之謂“蟹爪璺”“雞爪紋”等璺.實屬情理之中。可惜的是它們又是易碎品，能留傳下來的微乎其微，就算是當今有一件在世，不知道今天的專家們會怎樣去評鑑一件古器物身上佈滿各式裂璺（他們眼中所謂）的古代陶瓷。