所謂師傅，就和工地上喊張師傅李師傅一樣；老師，是掛名弟子的稱呼，師夫是更進一步，最後的入室弟子稱呼師父。一旦稱師父，就像父子一般，繼承師父的武學關係，武學相關的兵器書籍等等，師父去世徒弟要和兒子一樣披麻戴孝

不知道你為什麼會關注傳統武術，當今的傳統武術已經不再是從前那種冷兵器時代的傳統，目前欺騙的詐騙的以盈利手段的為目的比較多。真正能夠擁有與實戰的基本上沒有，以前的武術師傅是師傅是師傅，有真功夫徒弟真學，但是現在不一樣，師傅沒有功夫，而且基本都是靠打把勢賣藝掙錢，徒弟是他們賴以生存的客戶

有關傳統武術中的師徒關係，與入室弟子的關係等，很多朋友已經回答了，都講得很好，這裡只講講武式太極拳中情況。在弟子們的觀念中，“師徒如父子”，各家武術都是一樣的，但在師父看來，就有所不同了，徒弟是自己的朋友，稱為拳友，書面語言多稱為君，如李亦畬在寫給郝為真拳譜稱，“給友人郝和一本”(《山右王宗嶽太極拳論·題記》)。而徒弟誰是入室弟子，並不是由師父選的，而是由弟子們個人自己定位的，誰想做入室弟子，就按照入室弟子的要求去做，並且做到了，誰就是入室弟子。

傳武中的師徒與現代老師和學生表面意思類似，都是教與學的關係。

但師徒關係一般是拳場本門中的關係，具有專屬性，關係比較緊密，具有排他性。一般不會收費，但有禮品交往，一般是禮節性的，不具商業性質，是傳武傳承的主要形式。人員主要來自子孫，莊鄉，朋友子女及四里八鄉的武術愛好者。一日為師，終生為師。背叛師門要受道德良心遣責的。

師生關係一般指現代武術學校，培訓機構等門類中授受關係，結構比較鬆散，學習比較隨機，多是商業性質的，具有廣泛性，互容性，人員來自五湖四海。今日學習今日為師，明日不學，或許形同陌路，互不相欠。

傳武的門裡人是前一類中拜師，遞貼的徒弟，一但拜師遞貼後就是本門弟子，關係如同父子，師父釋心教授武藝，生活上視同家人，老來徒弟要養老送終，披麻戴孝。這些人都是正宗傳人，其中一人可在師父歸西后立為掌門。掌門即本門的領頭人，一般繼承最多。

你交錢、我教拳，相互兩不欠。而且是一個人教多人的，是師生關係。

大約學習2-3年，你學到了本門基礎東西，感恩老師、尊重他，希望更深一步學習，申請成為弟子，就遞帖，交一筆錢，老師接受你遞帖，這個叫遞帖弟子，你可以把老師叫師父。這個時候，關係情同父子，不僅僅交錢換藝、有感情因素，師父覺得你有一定悟性、能掌握一些真傳，會教一些：別人學生交錢也不傳的感悟。你感恩師父教的東西使自己提升很大！願意像長輩一樣的供奉他。過年過節、生日喜慶，你都會帶禮物拜訪，親情關係超越了教/學武術。

再經歷3-5年，甚至更多時間，你的武德得到師父認可、同時又進一步學習到本門不傳之秘，師父認可，你再交一筆錢，舉行拜師儀式、跪拜敬茶，成為入門弟子，將在譜系裡留下你的名字。你應該將師父當父母一樣終身奉養。整個人數不會很多。舊社會時候，可能6-7個。現在也許20-30人吧。

過去的師父徒弟跟現在的老師學生的關係還是不一樣的，過去的師父徒弟都要叩頭敬茶的，作為本門入室弟子不可背叛師門，有可能成為掌門。古代的規矩比較嚴的。

入室弟子與師父不是學費商業關係。例我當初跟李成九學藝，哪有錢交學費呵，有時飯也在師傅家吃，他也是個普通農民。要的是能傳承，我心中一直慚愧得很。