凜然，這個詞的意思是形容令人敬畏的神態。

東家也一樣，我們在這裡記錄我們關於東方美學的生活。因為普及，所以其實也有越來越多的人可以拍出好的照片，加上專業的裝置，對照片美的閾值也就隨之高，但是總有一種照片我一定會看，就是記錄了光的照片，那些從黑暗中透露出的虛弱的光，真的非常吸引人。

實際上，對於光影，我們可以叫做暗中求美，再把這個思維放寬點，我們喜歡那些黯淡深沉的東西，我們對於建築，對於空間，對於器皿，甚至掛畫、插花，都是為增加黑暗中光亮消失的緯度。

其實，黑暗這個詞語遠遠不如"陰翳"適合，就是谷崎潤一郎的《陰翳禮讚》，他對於陰翳有著非常妙趣橫生的說法。陰翳的意思，本來指的是樹蔭，遮蔽。所以我們也就不難理解，這個詞可以很巧妙的形容光和影的關係。

書裡說到西方人所說的"東方的神秘"這句話，指的是這種黑暗所具有的可怖的靜寂，而我們感受最深的，應該是閒寂。比如，我們喜歡那些光亮消失，有時代感的東西，我們喜歡養壺，喜歡陶瓷柴燒後沉蘊的光澤，年紀再大點可能喜歡盤串。又比如，我們到了有老木頭，茶，古香古色的環境中會覺得心平氣和。這都可以說是從陰翳中長出的美學。

過去，東方使用的建築材料多為木頭，所以我們的祖先在常年累月的黑暗中，發現了自我之美?或者是因為我們在老莊哲學下，對於自然之美的一種延伸?還有 對於暗中求美，是不是就只是東方人的一種強烈傾向?

其實，就有個最簡單的事情，無論是東方或者西方，為了增加空間的層次感，在燈光的佈置上也一定會考慮氛圍燈，這是不是也可以說是在暗中求美呢?當然，暗中生出的閒寂，那種僧推月下門的意味，這還是東方最懂得。東方對於庭院所要求的是要有幽深的樹木，而西方多為平坦的草坪;東方的建築材料多為木材，而西方多為石材;東方的畫更注重意境，而西方更注重自我表達。

這兩種不同的文化，我倒是覺得因為不同的環境所成長出的不同能量。即使是在現在我們可以更方便的去到另外的文化背景下生活，可以帶給自己真正內心平和的東西可能早就在你的基因裡，你的面板顏色裡。哪怕是在文化不斷融合的現在，也總會在你的某個選擇和感受中非條件反射的冒出來。

對於凜的認識最早源於一個飯店叫一凜，這家店不僅承接了傳統料亭的料理技藝與脈絡，同時結合現代飲食講傳統料理傳承推新。復古與新潮、傳統與現代，一種基於“矛盾”產生的嶄新的料理和東方美學理念。

在不斷傳統與現代的碰撞中融合發揚光大，這恰恰就是“凜”字在東方美學中的魅力所在。馬自達認為：Car as art造車如藝。在精雕細琢、深思熟慮中追尋生命的「極簡主義」美學，反覆創新與不斷探索磨練而出“凜然氣質”。