《臥虎藏龍》表面上是在講江湖，實際是在講人心。
影片的中心人物有兩個，一個是李慕白，一個是玉嬌龍。李慕白是典型的儒俠，成名已久，受人敬仰。他厭倦於江湖恩怨，本一心在武當山閉關修煉，想要在得道中尋求內心的安寧。然而，即使他觸到了師父從未指點過的境界，卻感覺不到一絲喜悅，相反被一種寂滅的悲哀所環繞，無奈只得提前出關，再入江湖。
他為什麼會有這種悲哀？因為他心中還有牽掛，用佛家的話講就是塵緣未了。一個是師仇未報，所以他在聽聞碧眼狐狸訊息的時候，才會動容，要殺了她為師父報仇。另一個是放不下俞秀蓮。因為她是他拜把子兄弟孟思昭的未婚妻，而孟思昭為了救他而死，從此他便只能隱藏起自己的愛意，以朋友相待。但人的七情六慾乃自然生髮，為了開解自己，他又常思量師父的話“握緊雙手，什麼也沒有。放開雙手，你得到的是一切”。然而，愛情不是虛幻的東西，就像戀人的手，握住了是真真切切的感覺，放手了才是什麼都沒有。
李慕白一直壓抑著自己的感情，恪守傳統道德觀念，對俞秀蓮始終不敢邁出那一步。直至最後垂死在俞秀蓮懷裡，他才毫無保留地表達對俞秀蓮的愛意，“我已經浪費了這一生，我要用這口氣對你說，我一直深愛著你”。李慕白是武當山弟子，道家正宗的修煉造就了他武功、品性上的出類拔萃，也因此禁錮了他。他一生追求的平靜，不是在修煉中達到的，而是在和俞秀蓮坐在一起時才體會到，而所謂得道的喜悅，也僅僅只是一個“愛”字。
李慕白與玉嬌龍，一個對江湖厭倦，一個對江湖嚮往；一個一心修煉，卻被禁錮了自由，一個衝破禁錮，卻缺乏修煉，他們的結局是註定的悲劇，卻也讓我們見識到了人性中寶貴的特質。
《臥虎藏龍》表面上是在講江湖，實際是在講人心。
影片的中心人物有兩個，一個是李慕白，一個是玉嬌龍。李慕白是典型的儒俠，成名已久，受人敬仰。他厭倦於江湖恩怨，本一心在武當山閉關修煉，想要在得道中尋求內心的安寧。然而，即使他觸到了師父從未指點過的境界，卻感覺不到一絲喜悅，相反被一種寂滅的悲哀所環繞，無奈只得提前出關，再入江湖。
他為什麼會有這種悲哀？因為他心中還有牽掛，用佛家的話講就是塵緣未了。一個是師仇未報，所以他在聽聞碧眼狐狸訊息的時候，才會動容，要殺了她為師父報仇。另一個是放不下俞秀蓮。因為她是他拜把子兄弟孟思昭的未婚妻，而孟思昭為了救他而死，從此他便只能隱藏起自己的愛意，以朋友相待。但人的七情六慾乃自然生髮，為了開解自己，他又常思量師父的話“握緊雙手，什麼也沒有。放開雙手，你得到的是一切”。然而，愛情不是虛幻的東西，就像戀人的手，握住了是真真切切的感覺，放手了才是什麼都沒有。
李慕白一直壓抑著自己的感情，恪守傳統道德觀念，對俞秀蓮始終不敢邁出那一步。直至最後垂死在俞秀蓮懷裡，他才毫無保留地表達對俞秀蓮的愛意，“我已經浪費了這一生，我要用這口氣對你說，我一直深愛著你”。李慕白是武當山弟子，道家正宗的修煉造就了他武功、品性上的出類拔萃，也因此禁錮了他。他一生追求的平靜，不是在修煉中達到的，而是在和俞秀蓮坐在一起時才體會到，而所謂得道的喜悅，也僅僅只是一個“愛”字。
李慕白與玉嬌龍，一個對江湖厭倦，一個對江湖嚮往；一個一心修煉，卻被禁錮了自由，一個衝破禁錮，卻缺乏修煉，他們的結局是註定的悲劇，卻也讓我們見識到了人性中寶貴的特質。