水滸傳宋江的形象豐富而複雜，但總體性情可以劃分為兩個層面：正面與負面。

先看正面的宋江：

1.疏財仗義、濟弱扶貧、孝親敬友。

這一形象緣起於自先秦就興盛起來的“俠義精神”。這樣的“宋江”是百姓的英雄，是百姓渴望改變現實的寄託者。是世世代代的百姓對民間英雄的不斷尋找、期許結果。

2.孝忠皇帝，講義氣。

這一形象緣起於古代“士族”階層以及儒家傳統士大夫“忠君”思想。

“士”在中國古代是一個人格節操高度純粹的族群。“士為知己者死”，這“知己者”大多是君主或諸侯，士渴望得到權力者的認可，實現自我存在的價值。一旦被知遇，士階層忠心義膽，死而後已。

荊軻是士；唐雎是士；管夷吾是士；孫叔敖是士；百里奚是士；諸葛亮是士……

而儒家傳統士大夫忠君思想自孔孟開始，作為主流思想貫穿千年。臣子，終生不能事二主，國變朝移，節操不改。宋江便是這一忠君思想的衍生體。

再看反面宋江：虛偽狡猾

這一方面緣起於先秦權謀縱橫之術以及封建專制制度下的求生自保。

虛偽狡猾是為了逢源，為了給自己謀求更多利益和安全。先秦權謀縱橫之術講究城府與心機，作為人性的另一側面，不斷地被人當作一技之長，生存之道。

封建王權至高無上，等級森嚴，在這樣的時代強壓之下，虛偽狡猾更助於遊刃峭壁險峰。

這些文獻可能潛藏著宋江基因：《鬼谷子》、《三十六計》《左傳》《戰國策》等。

謝邀！有關宋江的原型，在宋史上有簡短的文字記載，即，宣和三年，有一股三十六人組成的流寇，其行動詭異，作戰勇猛過人，官軍數萬人無敢抗。之後，宋朝官府採用離間計、及“輕兵”、“健卒”（類似現代特種部隊）等戰術，殲滅宋江的主力。宋江見大勢已去，才被迫投降朝廷。之後，一些民間評書藝人，根據這些簡單的歷史記載，以及一些民間流傳的故事，塑造出宋江這樣的人物。《水滸傳》作者施耐庵，為了使宋江這樣的人物豐滿，把評書和歷史記載進行了改編。宋江的一些基因 ，也只是在宋史裡 有寥寥數筆的記載。