現在美國只有很少數的印第安人,真正純種的印第安人已經不多了,尤其是印第安人的文化基本上已經被美國白人所侵蝕。現在的印第安人就像美國的被保護起來的稀有人種,但是這種代價就是人口極度稀少,在美國的存在感很微弱。
美國建國後,不斷佔領印第安人的土地,印第安人被迫集中在一些保留地
印第安人才是美洲真正的主人,當年的印第安人分佈在整個美洲大陸。但是歐洲人進入美洲之後,不斷地奪取印第安人的土地。印第安人的領地不斷縮小,而且失去了所有富庶的土地,被迫遷到一些貧瘠的地區。
在19世紀中期,美國白人覺得有必要設立保留地,名義上是保護印第安人,實際上是獲得獲取印第安人土地的法律依據。在設定保留地之後,印第安人被迫遷入這些保留地,基本上和美國白人處於種族隔離的地步。一方面是白人社會的高速發展,另一方面是品及地區印第安人的艱苦生活。
20世紀30年代,美國設立印第安人寄宿學校,基本上同化了印第安人
1930年代,美國政府設立了專門的印第安人寄宿學校,把印第安人孩子送入這些學校,學習了英語、白人文化。現在的印第安人基本上是講英語、過著定居的生活。這些和傳統美華人沒有區別。
但是實際上,印第安人是遊牧的生活習慣,靠打獵為生。現在既然缺乏這樣的環境,只好被迫改變生活習慣,但是卻失去了傳統的文化。而且印第安人也是種無法很好地融入到美國社會中,雖然是美洲真正的主人,但是在美國的話語權十分薄弱。
印第安人希望復興自己的文化,但力量太有限
其實印第安人學習英語,融入美國社會也未嘗不是一件好事。但是印第安人心中有很多無法泯滅的痛,無法改變的是失去的土地永遠無法再回來,而且美國白人當年為了奪取印第安人的土地,用大量的文學作品去汙衊印第安人。
在許多美國的文學作品中,印第安人被描述成野蠻、殘暴的形象,曾大肆奪取白人的財物,殺害無辜白人。但實際上,印第安人不過是為了保護自己的土地而被迫防禦,大片土地被佔,大量人口被驅逐,如果不進行反抗,恐怕早就被屠殺殆盡。
總之,當年的白人奪去了印第安人的土地,還把印第安人描述成野蠻的形象,只是為了站在道德的制高點。現在的印第安人被迫生活在一些大大小小的保留地,猶如美國社會中的一個個孤島,而且由於人口稀少,在美國影響力很微弱。
現在美國只有很少數的印第安人,真正純種的印第安人已經不多了,尤其是印第安人的文化基本上已經被美國白人所侵蝕。現在的印第安人就像美國的被保護起來的稀有人種,但是這種代價就是人口極度稀少,在美國的存在感很微弱。
美國建國後,不斷佔領印第安人的土地,印第安人被迫集中在一些保留地
印第安人才是美洲真正的主人,當年的印第安人分佈在整個美洲大陸。但是歐洲人進入美洲之後,不斷地奪取印第安人的土地。印第安人的領地不斷縮小,而且失去了所有富庶的土地,被迫遷到一些貧瘠的地區。
在19世紀中期,美國白人覺得有必要設立保留地,名義上是保護印第安人,實際上是獲得獲取印第安人土地的法律依據。在設定保留地之後,印第安人被迫遷入這些保留地,基本上和美國白人處於種族隔離的地步。一方面是白人社會的高速發展,另一方面是品及地區印第安人的艱苦生活。
20世紀30年代,美國設立印第安人寄宿學校,基本上同化了印第安人
1930年代,美國政府設立了專門的印第安人寄宿學校,把印第安人孩子送入這些學校,學習了英語、白人文化。現在的印第安人基本上是講英語、過著定居的生活。這些和傳統美華人沒有區別。
但是實際上,印第安人是遊牧的生活習慣,靠打獵為生。現在既然缺乏這樣的環境,只好被迫改變生活習慣,但是卻失去了傳統的文化。而且印第安人也是種無法很好地融入到美國社會中,雖然是美洲真正的主人,但是在美國的話語權十分薄弱。
印第安人希望復興自己的文化,但力量太有限
其實印第安人學習英語,融入美國社會也未嘗不是一件好事。但是印第安人心中有很多無法泯滅的痛,無法改變的是失去的土地永遠無法再回來,而且美國白人當年為了奪取印第安人的土地,用大量的文學作品去汙衊印第安人。
在許多美國的文學作品中,印第安人被描述成野蠻、殘暴的形象,曾大肆奪取白人的財物,殺害無辜白人。但實際上,印第安人不過是為了保護自己的土地而被迫防禦,大片土地被佔,大量人口被驅逐,如果不進行反抗,恐怕早就被屠殺殆盡。
總之,當年的白人奪去了印第安人的土地,還把印第安人描述成野蠻的形象,只是為了站在道德的制高點。現在的印第安人被迫生活在一些大大小小的保留地,猶如美國社會中的一個個孤島,而且由於人口稀少,在美國影響力很微弱。