契丹，女真還有部分蒙古人都徹底漢化了，現在滿族也徹底漢化了，現在幾乎沒有會說會寫滿語的滿族人了，所以你的問題根本不對。

再說漢化靠的根本不是武力而是先進的制度和文化，唐朝並沒有征服日本，但是不妨礙日本派出一批批的留學生學問僧學習漢文化。所謂的東亞文化圈從來沒有一個國家是因為武力接收漢文化的，都是出於對先進的中國古代文化的仰慕，自願接受王道教化的。

漢化這個觀念我一直強調這是一個值得商榷的提法，我更鐘意於融合，就像鮮卑創立的北魏，並不是簡單的漢化或者胡化，而是一種融合，重新將中華文化煥發出勃勃生機。

當然，也應該談到唐以後的形勢，中原王朝的武力構成相對複雜，這裡有許多因素，比如制度的因素，高層的因素，後勤保障，將帥的因素，訓練的因素；中原王朝是一個政府型的存在，唐和唐以前周邊仍然是部落時期，但是唐以後這種形勢發生了很大的改變，例如契丹建立了遼政權，党項族建立了西夏政權，雲南有段氏政權，完顏家族建立了大金政權，可以說周邊部落完成了國家形態的建設，國家不管文化的落後與先進，都必然保有自身所具有的習俗，傳統。

一旦國家化過程完成，統一就變得複雜，不再是從前那樣，唐時周邊仍舊保有四海一家周邊乃是華夏苗裔的觀念，但是宋以來天下的觀念逐漸退卻代之而起的是國家觀念，民族觀念。

當然中原王朝綜合武力衰退也是一個原因，同時周邊民族誕生了國家力量，比從前的部落聯盟具有更強的聚合力，組織，國家力量得到了空前的提升，他們又保持了遊牧時代的生活習俗，騎馬射箭仍舊是從小就學習應用的內容，可見天下實際已逐漸走向分化，勢均力敵的狀態。

不是武力下降了，而是正統代表性被抹殺了，這一切源於宋朝的懦弱，遼金作為遊牧民族第一次讓作為中原正統的宋王朝臣服於胡人政權，不僅是一個簡單的臣服問題，而是把華夏文化的至尊地位拉低到跟遊牧民族一樣的檔次，自然會受到後來蒙古的輕蔑，得不到周邊民族的崇敬認可，才是華夏民族融合止步的根本原因。

答：沒有別的意思，我想反問一下提問者，唐朝以後的元朝和明朝之後的清朝有沒有民族融合（按照題主的說法叫漢化）。答案是肯定的，有了而且更加厲害了。題主的疑惑是不存在的。

在此宣告一點，漢族是作為一個文化紐帶，而形成的族群，更多的是體現在文化共同體並在此基礎上形成的生活、習俗、思想相近相同的一個民族。

隋朝、唐朝之前，是中國的大分裂時期，這個時期各個遊牧少數民族想要入主中原，相互之間展開了數百年的大廝殺，中間有為了生存，而主動胡化的漢人，也有主動漢化的胡人，更有鮮卑族的魏孝文帝舉朝自上而下的漢化事件，當然更多的還是胡人漢化。戰亂以及新的民族血液融入漢族，使得漢人族群更加尚武更加龐大。經過隋唐的發展達到了高峰，但是成平日久，尚武之風日間稀薄。這個時候西方來了不少西方信奉伊斯蘭教的人，開始在中華大地做生意並紮根餘此。到了宋朝，漢族群建立的宋朝，由於武力值下降，只好偏安一隅，被動應對遊牧部落的蠶食和攻擊。

到了蒙元帝國興起，各個民族又不斷融合，產生了新的民族色目人。直到元朝被明朝推翻，又有包括蒙古族等在內的很多民族融入或者半融入漢族族群。到了由滿族建立的清朝入主中原，直到滅亡，滿族也基本接收了以漢族為主體的中華民族族群。直到現在，中華民族，56個民族，你中有我，我中有你，民族間的交融融合也在不斷進行中，談何沒有漢化。

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