肉體死亡就結束了，被人遺忘，那是人的事情，跟死亡的人何干？怎麼能說他死了被人遺忘，還得再死一次？這不公平。

肉體死亡，是人一次歷練的結束，這算不得是真正的死亡。真正的死亡，是靈魂的死亡，是靈魂一次次的輪迴轉生成人接受歷練，人不是變好了，而是越來越變壞了，使靈魂虛弱化掉了，也就是講再也不存在了，這樣的人是肉體死亡了，靈魂也不存在了，這就是真正的死亡了。不過，這裡不能說是死亡了，只能說是真正的沒有了。

當然，人的靈魂不是隨人的肉身死亡的，或者是消失掉的。人的靈魂的消失掉，是靈魂一次次地轉生成人的歷練已盡，人卻沒有做好人，而是一次次的人生把人真正該有的一切都喪失掉了，人的靈魂也就越來越薄弱了，這樣，最後一次的人的肉體死亡，人的靈魂也就再也沒有能力轉生成人了。這樣的人的靈魂雖然還存在，實質也就是不要的靈魂了。不要的人的靈魂，自然就是真的成了遊魂野鬼。遊魂野鬼，沒有神管了，事實上神也管不了了，所以也就自由自在了，他是對任何人不會有威脅的了，因為他不久就會不再存在了。人間的神職人員能驅使的鬼魂，實質就是這樣的鬼魂了。那些還有希望徹底做好人的鬼魂，神是不會容忍任何別的什麼東西針對他們的，他們是真正受保護的。神放棄的鬼魂，是這些鬼魂自己徹底的不行了，就是神想要救他們，神也是一點能力也沒有救他們了。神救渡人，救渡鬼魂，實質就是保護他們，實質就是轉生成人來告訴人的道理。但是人要真正得救渡，這隻有是人自己才能救渡自己，人自己不救渡自己，人自己救渡不了自己，人是誰也不能救渡得了的。所以，人的根本的存在目的，就是人要使人自己做好人，徹底地做好人，而不是別的什麼。

人講是神墜落而來的，其實也不能這麼講，人是神在歷練中逐漸變得不好了，才墜落的，這才是真的。宇宙中產生出來的原生的神，都是純潔無瑕的，但是他們沒有做人的道理，沒有做人的思想，不懂得什麼是真正美好的社會，不懂得人和人之間真正需要什麼樣的關係，所以，他們轉生成為人來歷練，有的還可以回去做神，有的就再也不能回去做神了，這樣也就產生了低層的神和仙，這樣最終也就產生了再也不能成神成仙了的靈魂，也就是我們人講的鬼魂。其實不能成神成仙的鬼魂，也就是最低的存在了。神不想放棄這些鬼魂，也就創立了最低的三界，也就是天堂、陰間、人間，讓這些鬼魂繼續輪迴轉生歷練。

我們人，究竟是如何來的，該如何存在，該如何做，現在懂得了嗎？

死亡只有兩次嗎，我死過好多次了，都沒死成，哈哈！祝我永不成功！嘿嘿！

所謂死亡只是一段事物的終結！題主的兩次死亡的意思是大概指生命的失去與精神的消失！總的來說就是一個人的狀態的終結，這樣就算一次死亡了，哈哈！

當然如果想說多次死亡的話那麼也可以的，比喻說在某某人的那裡，你已經不存在了！當覺得活著已經沒有意義的時候，也可以認為是死了！諸如此類，死就是沒有希望而已啦！

因此我們不用總去思考死，怎麼去活才是該去認真對待的！

個人認為應該是三次，當然有一部分人應該就像你說的，只有兩次。但是還有一部分人應該是死了三次的。

那一部分人就是心還死過一次，心死才是人世間最大的悲哀，心死了的人，縱然他還活在這個世界，但是他基本上已經感覺不到人世間的快樂，在他心裡可能只能感覺到人世間的黑暗。