有些人總是要判斷對錯，其實那是西方人的方法，流傳到中國，用二分法的方法不是對就是錯，但是中國是一個神奇的民族，用的是三分法，就像太極一樣陰中有陽，陽中帶陰，總有第三種答案，就像有人問你問題你總是說“差不多”“都可以隨你”“聽你的”華人回答問題比較巧妙，既不肯定又不否定，這是中華文化的精妙之處，所以要總分對錯，不管什麼事情只要合理，那麼他就是對的，比如上級領導指派你去幹點什麼，如果你說對領導認為你沒主見，你說錯他又討厭你否定他，所以我們可能會說按照常規來說應該怎樣但是他又不一樣，所以還是聽領導的

為什麼判斷對錯越來越難？我認為:這不能一概而論。對於常識性的、一般性的、簡單性的、世界上己定論的東西，要判斷其對錯 : 並不是很難！而且並不是越來越難！例如 : 自然界中的水是從高處流向低處的。(對與錯，讓你擇一回答)。又例如 : 太陽總是從東邊升起、從西邊落下。(對與錯，讓你擇一回答)。又例如 : 文革使中國的國民經濟處於崩潰的邊緣。改革開放使我們國家國民經濟以大約10%的速度大發展！城鄉落後面貌大變樣、全華人民的生活大改善！改革開放四十年 成就輝煌。(對與錯，讓你擇一回答)。又例如 : 當今的世界科技 突飛猛進！日新月異！(對與錯，讓你擇一回答)。又例如: 中國孔子的《論語》、老子的《道德經》、孫子的《兵法》是中國古代聖人的智慧結晶，受到全球數以億計的人 所推崇。(讓你判斷:對與錯)……諸如此類的題目眾多，我深信你一定很容易地判別其對與錯！並不覺得難判別。//另一類: 是一些複雜的、有爭議性的話題(事物、人物、事件等)則難以判斷其對錯。因為有些是涉及高深的科技領域，有些是涉及有爭議的歷史人物、或現代人物，有些是涉及有爭議的歷史事件、或現代事件。在自然科學方面，由於多位科學家研究的途徑不同，所依據的科學原理不同，所觀察的角度不同。故得出的科學結論不相同。這是很正常的事情。而社會科學方面，學者們由於所秉持的立場觀點不同。世界觀不同、人生觀不同…因而對有關人物或事物的評論也常常不同，甚至相反！特別是對一些較複雜的、具有爭議性的歷史人物、歷史事件的評論，常常各有千秋，關鍵之處更是爭論不休。這讓 學識膚淺的吾輩 更難以判斷其功過是非，以及箇中的對錯了！總覺得甲說的似乎有道理、而乙說的也似乎有道理；而丙說的也儼然有道理、丁說的也不無道理！我們聽專家們的評論，眾說紛紜，我們門外漢當然更是一頭霧水！很難判斷其對與錯了！例如評價歷史人物秦始皇:有人說他是英雄豪傑，有人說他們是暴君！截然相反。評價洪秀全也如此，評價孔子也如此，截然不同，褒貶相反。又例如:量子糾纏。一些科學家認為: 對其深層研究必涉及神學，甚至涉及人類靈 魂。而另一些科′學家則對此否定。當然，我們並不是研究量子的科學家，肯定更難辨別 箇中的是非與對錯。深感 越判別越難。

這個問題不難搞懂。

主要是社會意識形態的混沌模糊造成的。

就儒文化來說，如果歷史車輪(社會形態)前行，那麼我們自然會認為儒文化是沒落的。

如果歷史車輪倒退，那麼給我們的錯覺儒文化就是先進的。

我們得感謝五.四運動，因為五.四文化是判斷今後中華民族歷史發展車輪的倒退或前進的點。