古往今來寫月亮的優秀詩歌確實很多，膾炙人口，人們因此往往忽略了描寫月亮的散文，但其實寫月亮的散文也不少。散文是指以文字為創作、審美物件的一種文學體裁，其概念古今有所不同，人們對古今散文的認識主要有兩種：1.在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整，就是指與韻文、駢文相區別的散體文章，包括經傳史書在內。這是廣義上的散文。2.在中國現代文學中，散文指與詩歌、小說、戲劇並行的一種文學體裁，包括雜文、小品、短評、隨筆、速寫 、通訊 、遊記 、報告文學 、書信、日記 、回憶錄等，都屬散文之列。這是狹義上的散文。散文題材廣泛，寫法靈活自由，多種多樣，藉以抒發作者的感情。它可以敘事，可以抒情，可以描寫，可以議論，可以像小說那樣描寫形象，刻畫心理，渲染環境，烘托氣氛，可以像詩歌那樣運用比喻、象徵 、擬人等手法創造意境 ， 這就是散文的“散 ”的特點。但散文貴“散”而又忌散 ， 必須做到散而不亂 ， 散而有致，透過形散而神不散的技巧，把深刻的思想、美好的情懷凝聚為生動的畫面，而且要做到內情與外物相融合，詩意與境界相交織，精練優美，樸素自然，音節鏗鏘，情感濃郁，既具有時代的生活氣息，又具有個人的風格特點。
“月是故鄉明”，月亮寄託了太多人們對於故土，故國，愛人以及家人的思念和懷戀，對於古代描寫月亮的散文有多少我沒有具體研究過，單以散文的寫法之靈活，涵蓋題材之廣泛，可以推測總數絕對是一個很巨大的數字，僅以其中的佼佼者《前赤壁賦》為例，借月抒情，表達了蘇軾對人生的思考，其中的很多語句都成為描寫月亮的名句，比如：
“少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”
“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
現代描寫月亮的散文非常之多，廣為熟知的如周作人的《燕京歲時記》以及朱自清先生的《荷塘月色》。《荷塘月色》更是其中的經典名篇：
“今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。 路上只我一個人，揹著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另 一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下 ，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裡一定要做的事，一定要說的 話，現在都可不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。”
“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裡。葉子和花彷彿 在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗 照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來 的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻 ，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”
綜上所引，就當請君在古往今來描寫月亮的散文之中，窺豹一斑吧。
古往今來寫月亮的優秀詩歌確實很多，膾炙人口，人們因此往往忽略了描寫月亮的散文，但其實寫月亮的散文也不少。散文是指以文字為創作、審美物件的一種文學體裁，其概念古今有所不同，人們對古今散文的認識主要有兩種：1.在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整，就是指與韻文、駢文相區別的散體文章，包括經傳史書在內。這是廣義上的散文。2.在中國現代文學中，散文指與詩歌、小說、戲劇並行的一種文學體裁，包括雜文、小品、短評、隨筆、速寫 、通訊 、遊記 、報告文學 、書信、日記 、回憶錄等，都屬散文之列。這是狹義上的散文。散文題材廣泛，寫法靈活自由，多種多樣，藉以抒發作者的感情。它可以敘事，可以抒情，可以描寫，可以議論，可以像小說那樣描寫形象，刻畫心理，渲染環境，烘托氣氛，可以像詩歌那樣運用比喻、象徵 、擬人等手法創造意境 ， 這就是散文的“散 ”的特點。但散文貴“散”而又忌散 ， 必須做到散而不亂 ， 散而有致，透過形散而神不散的技巧，把深刻的思想、美好的情懷凝聚為生動的畫面，而且要做到內情與外物相融合，詩意與境界相交織，精練優美，樸素自然，音節鏗鏘，情感濃郁，既具有時代的生活氣息，又具有個人的風格特點。
“月是故鄉明”，月亮寄託了太多人們對於故土，故國，愛人以及家人的思念和懷戀，對於古代描寫月亮的散文有多少我沒有具體研究過，單以散文的寫法之靈活，涵蓋題材之廣泛，可以推測總數絕對是一個很巨大的數字，僅以其中的佼佼者《前赤壁賦》為例，借月抒情，表達了蘇軾對人生的思考，其中的很多語句都成為描寫月亮的名句，比如：
“少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”
“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
現代描寫月亮的散文非常之多，廣為熟知的如周作人的《燕京歲時記》以及朱自清先生的《荷塘月色》。《荷塘月色》更是其中的經典名篇：
“今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。 路上只我一個人，揹著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另 一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下 ，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裡一定要做的事，一定要說的 話，現在都可不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。”
“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裡。葉子和花彷彿 在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗 照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來 的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻 ，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”
綜上所引，就當請君在古往今來描寫月亮的散文之中，窺豹一斑吧。