其一，李杜、蘇子詩詞水平確實很高，應該在當時就已經很受歡迎；其二，在古代詩詞往往與書法有聯絡，李杜蘇之詩詞歌賦皆有傳承的載體。所以，像李白杜甫蘇軾的詩詞傳承下來是必然。至於聞名於世，那是與作品有關係，只有好作品才能傳唱於世。比如說，你可以在網上隨便挑一首蘇軾的詩詞讀一下，那文采、那韻律、那意境沒有理由不聞名於世。我敢說像蘇軾、李白在當時就是聞名於世的大文豪。

真正有才之世，哪裡等得到在後世才會出名？

李白，蘇軾可不是在後世才會如此有名。人家在當時，在自己還活蹦亂跳的時候就已經天下聞名了！

當然也有很多人成名於身後。那是因為他的著作在當時沒有得到廣泛的流傳，或者說當時的時代並沒有認識到他著作的價值所在，意義所在，而N多年過後，他的著作，他的思想，他的學術又切合了時代，於是重新為人所認知，然後在後世成名。

也有一些人和李白，蘇軾一樣，活著時就已經成名了，但身後一段時間後，就逐漸消失於歷史的長河之中。這是因為他們的著作沒有經過歷史的考驗，只有一時的價值，而無傳世的意義。

像李白，蘇軾這樣的大文豪。恰恰證明了他們的文豪實力。活著時，朝野盡知，死去了，依舊流傳千古！

謝邀請，一無所知，信口亂扯。文字，在古時諶稱至寶。唯統治階層上流社會所專享，它既是精神載體，也是實用工具和技藝。你想平民百姓誰不羨幕呀，然而，簡短明快，內涵精闢，好記易背的詩詞就成了唯一的傳播形式迅速走入百姓心中。當然能靈活運用文字組詞的人少之又少，所以作者的作和者就家喻戶曉，口口相傳，經久不衰。所以李社蘇唐的佳句美名就順著歷史文化的清流流到了現在，流向未來。

其實想想現在的網際網路和手機的前世今生歷程軌跡就不難理解了。

大家可能忘了一點，文人大多是風流倜儻和多情傷感的。然而就當時社會生活條件而言，讀書不是一件容易事兒，故而能識字的人就少了。

他們詩詞要傳播的遠，必定要在文藝品味高，而且知識分子較多的地方才行，這個地方就是青樓。

一開始青樓並不是大家想的賣皮肉生意的，而是女子賣藝的，後來兼之賣皮肉。況且青樓也是分三六九等的，高階的唱文人詩詞，中等的唱淫詞豔曲，低階的只管皮肉。

高階青樓中賣藝的女子，大多是落寞官家出生的女子，文學素養極好，不僅自己能寫詩詞，還能品詩詞。

自然她們會偏向自己喜愛而且寫的好的去唱去彈，來的客人一來二去就記住了，可能回家就和友人品玩新知的詩詞去了。

有時為了吸引客人，她們會託人收集詩詞，本來不火的詩詞，她們一唱就火了。而且來青樓的文人不一定是為了嫖娼，而是尋找共鳴。為什麼？

1.文人和青樓女子都是不得志之人。

2.文人懂詩詞，特容易傷感，長期漂泊。青樓女子被視為低賤的女子，還要受老鴇（老妓女一般心裡極為變態，嫉妒年輕女子眉毛，又愛財）的管教，同樣也是無家之人。所以惺惺相惜。

3.他們之間在文學上有共鳴，又互相之間有利益需求。文人需要她們唱自己的詩詞，青樓女子又需要他們的金錢和作品來存活。

總而言之像李白、蘇軾、白居易這類的大家，即使他們不去青樓，也會有人把他們新作遞給青樓女子。

大家，有意境，寫的好啊，唐宋詩詞林林總總。為什麼李白杜甫白易士蘇軾的詩詞流傳了下來，就是寫的有氣勢，有意境。無它。