古詩，大家都比較熟悉，是指過去的古典詩歌，有著一定的格式，講究押韻，給人一種獨特的古典優雅的美感。中國的古詩比如《詩經》、唐詩宋詞等；西方的比如荷馬的《伊利亞特》和《ODYSSEY》等等。

說唱又叫饒舌，是指有節奏地說話的特殊唱歌形式，起源於美國貧困黑人聚居區，多表達對主流社會的諷刺，表達出一種叛逆反抗的精神。其實在柏拉圖的《智者篇》中也有對這種藝術形式的評價，柏拉圖指出，因談話之樂而忘記自身事物，其風格又不受大多數觀眾喜歡，這種習慣就可以稱之為饒舌。

古詩一般為一個完整的作品，有的敘事詩甚至比較宏大，能形成一個完整的系統，多表達時代的主題和情感，能引起廣大讀者強烈的共鳴。

說唱的歌詞比較即興，歌詞中有很多閃光點甚至有天外飛仙般的句子，但是作為一種藝術形式缺乏了深沉，在一定時期有反映現實的積極作用，但在思想的穿透力上遠不如古詩。

這個問題，只能談點個人看法。我覺得說唱更多的是一種文娛形式，其中“娛樂”的成份更多一些。大家都熟知的相聲藝術，也應該是說唱藝術。這裡拿我老家早年流行的打“蓮花落”來說說。

那時候，誰家辦事，就有跑江湖的“蓮花落”藝人聞風而來。一個人，一副竹板，往門口一站就打得叮噹響。口中所念的詞句句順溜。多是奉承主家的吉祥話。吃這飯的老藝人，人稱“千百轉”。意思就是他能看見什麼說什麼，都是即興創作。年代久了，我也記不住詞了。這裡找到了一段別處風情的蓮花落詞，供大家欣賞一下，當然也是乞討藝人的獨創。

人家給 你不給 人家比你長得美 人家掏 你不掏 人家比你尿類高。 讓我走，我就走，老闆伸出富貴手。這二年，我沒來，老闆已經發大財，一元兩元不算少，給的多了也不要。 瞧一瞧 看一看 這裡來個窮要飯哎！大娘好 大爺善 可憐可憐俺這個窮光蛋 ，給個摸 給口湯 祝恁長命又健康 人道光陰疾似梭，我說光陰兩樣過。昔日繁華人羨我，一年一度易蹉跎。可憐今日我無錢，一時一刻如長年。我也曾輕裘肥馬載高軒，指麾萬眾驅山前。一聲圍合魑魅驚，百姓邀迎如神明。 今日黃金 散盡誰復矜，朋友離群獵狗烹。晝無擅粥夜無眠，落得街頭唱哩蓮。一生兩截誰能堪，不怨爺孃不怨天。早知到此遭坎坷，悔教當日結妖魔。而今無計可耐何，殷勤勸人休似我！” 是真金，永遠不怕兇兇的火焰；是青松，永遠不怕漫漫的嚴寒；是海燕，永遠不怕劃破天空的閃電；是笨蛋，依然盯著簡訊傻傻的看！

這長長一段詞，可謂內容豐富，文字也精彩。思想內涵也不錯？那些句子說是詩也對。這就說明，雖然是民間說唱，也有文化內涵。但儘管如此，不管哪一種流行廣泛的說唱，它都不能與中國古典詩詞相比較。古詩詞是中國文學中的精華，古人說“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”《禮記.樂記》。正因為如此，那些流傳千古的詩詞名句，才有了無窮的魅力。它絕不像說唱的隨心隨意，往往是“為求一字穩，耐得半宵寒”。這裡本質上的區別。表現形式的區別，就不用多說。各個地方至今都有民間的說唱藝術形式。比如我們湖北比較著名的“湖北大鼓”，流行於江漢平原的“三棒鼓”，鄂西土家族的“打喪鼓”，這些都是。無論多少形式，它都是一種老少皆宜的大眾娛樂。而古詩的創作過程，欣賞過程，都是需要一定文化積澱才能完成。這也是兩者的根本區別。