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  • 1 # 江山猶似昔人非a118

    “中國式”寵物文化。

    本文摘自2018年《SHOW TIME秀迷》2月刊(行業版)

    1、哲學上定義文化是一個非常廣泛和極具人文意味的概念,文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。如果將此概念套用進寵物文化中,即是人類致力於寵物行業發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。

    2、①中國寵物行業發展創造了什麼樣的物質財富?

    2017年中國寵物行業白皮書顯示:1、養寵人群比例較去年增長了2%;2、中國寵物貓狗數量接近0.9億隻;3、寵物商品、服務消費規模逐年增加,今年達到1340億,在2010~2020年期間將保持年均30.9%的高增速發展。

    ②中國寵物行業發展是否創造了精神財富?

    寵物角色逐漸發生轉換,寵物在家庭中的功能性由“看家護院”向著“孩子、親人”的角色轉變;再者由於華人口結構的轉變,空巢老人、丁克家庭等群體的增多,也使寵物經濟趨向情感經濟,這為一部分人創造了精神財富。

    3、雖養寵家庭在2017年達到5912萬,但養寵與不養寵的家庭比例約為1:4,而養寵人與不養寵人一度在網路寵物負面事件的發酵下成為敵視物件,不養寵人對養寵人將寵物視為孩子或親人的觀念頗為反感。幾千年封建文化的根深蒂固,華人的傳統意識無法輕易被顛覆和改變,正因為觀念的不同才決定了對待寵物的態度和養寵方式的不同,在大多數華人心中,動物的實際利用價值遠遠高於精神作用。

    2017年末,長沙街頭金毛遭棒殺和成都摔死柯基犬兩大寵物被傷害事件,在網路上雙方衝突激烈,互相諷刺抨擊、言語針鋒相對。在華人薄弱的意識裡,動物並不是作為獨立的生命個體而存在,物競天擇還是適者生存,究竟是什麼賦予了華人可以隨意決定其他生命去留而不受責罰的權利?

    制度決定了一個國家國民的素質,而民族性決定了養寵文化層次,在盛世下精神極端貧困的華人,造就了“中國式”寵物文化。

  • 2 # 石匠秦人

    我只知道帝王愛啥稱寵。寵臣,寵妃。寵物我個人理解為愛的東西,包括動物,靜物。寵物文化,我理解是愛東西的文化。有些東西爰與不愛與個人經歷,價值觀有關,我是農民只愛牲口,馬牛驢豬羊雞狗鴨鳥魚蟲,花草都愛,就是對狗之愛,大有差別。農村人養狗大多看家護院,讓狗獨居,不與人一處,城裡人把狗養在家裡,有些難以理解。怕給人傳染疾病,更不衛生,畢競人畜有別。還望理解。不敢苟同。若稱其寵物文化,我目前尚未有如此之高之境界。

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