首先說人的貪慾是想要的東西太多，自己已經擁有很多還想要更多，就比如自己得到夢寐以求的腳踏車時，你會發現當你擁有之後，你會體驗短暫的幸福，過去一段時間，幸福又不再了，還想要別的這就是人的貪慾。

建議大家都去讀這本《少即是多》，書中說“我們生活在一個全新的時代，從物質中去獲得幸福的時代已經結束。”這個時代更多的是精神層面的幸福！

再說人的虛榮，我想說身為凡人都有虛榮心，來到世界就是要斷掉這些心，然後成為更好的自己。當外面的世界讓你不開心不快樂時，可以常回家看看自己的父母親人，這樣你的心靈會得到更多的釋放，這時候你會想到不必虛榮給任何人看，還有支援關心我的親人在。

面對懶惰，我更想說的是思想的懶惰能不動腦就不會去努力想解決問題的方法。當處於消極思維的時候人才會習慣性選擇懶惰。我想這點大家都不願意擁有，但競爭激烈的環境下，該如何去除懶惰心裡呢？

給自己幾個目標去努力實現，首先我們要找到一份讓自己滿意，能讓自己成長的好工作或者好的愛好習慣，這並不無你的工資多少有關，而在於自己喜不喜歡，只要自己喜歡的事相信大家都會有激情，從這點上就會慢慢消磨掉懶惰的習慣。把工作變成一種享受。

說這麼多，擁有健康的身體和心靈才能全心全力的去工作、去學習，去奮鬥

現在當下流行一種幸福是小確幸。“小確幸”是這樣一種幸福——雖然慾望本身並不龐大，但只要能讓人確確實實的感受到，哪怕真的是微不足道，也足以讓人把日子好好的過下去。真正的幸福，來自於自己的體驗，它是由尋常度日間一點一滴不經意的

其實，幸福總是站在正向選擇的那一邊。少一點物質佔有，多一些精神體驗，你就會獲得幸福的能力！

願大家都活在當下，去找到適合自己的小確幸！

說到貪，虛榮，懶惰，我們就會就會聯想到大衛·芬奇執導著名犯罪電影七宗罪各種驚悚的片段了。

早在一千年前，天主教教義中將人類的惡行分為7種類型，從重到輕依次為傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色慾，統稱為七宗罪。傲慢的路西法，暴怒的撒旦、貪婪的瑪門……七宗罪的神話形象早就被人熟知。

按照現在的心理學來分類，傲慢是自戀型的人格，嫉妒是偏執型人格，暴怒是攻擊性的人格，懶惰是迴避型的人格，貪婪是反社會型人格，暴食是邊緣型人格，色慾是表演型人格。這些由於人格的黑暗面表現出的人格特性，我們把它稱為七宗罪。透過上述的介紹我們可以得知我們每一個人都有罪。

人的貪婪是正常的，這種貪好像是出生就伴隨著我們，每個人遇到了自己喜歡的東西都是有很強的佔有慾，這就是貪，但是一定要控制好自己，讓自己知足常樂。俗話說，人心不足蛇吞象，特別是在這物慾橫流的社會，堅持本心真的需要很大的決心和毅力。而虛榮是是指一些表面的光彩，有的人在人前光鮮亮麗，其實身後早就是千穿百孔了。有些人自己拿著3000快的工資，在朋友圈裡卻活成了過十幾萬的生活方式。另外懶惰是人是動物性的體現，人人都想過著安逸的生活，很容易產生墮性。懶惰主要體現在我們的日常生活之中，比如不思進取，沒有時間觀念，沒有責任心等

雖然人無完人，金無足赤。我們只有努力去剋制，去學習，去做出改變，才能變成自己最想要的那個模樣。

人性中的所有缺點都有社會和環境的影響。有對比就有選擇，人貪我也貪，人懶我也懶，沒有一定的約束，人性都往壞的方向走，愈發不可控制。

人的貪婪、虛榮、懶惰，是指人的本性中惡的一面。

從動物進化到人後，人的初始本性仍然遺傳了下來。例如自私、放縱、貪婪、野蠻、殘忍、暴力的獸性，部分人具有較少的人性。

三字經曰：人之初，性本善，性相近，習相遠。假設人的本性是善良的，由於後天成長的家庭生存環境、學校教育、結交人員好壞、自制力差，就會出現了不同的善惡行為。

人的性格是多重性的，Sunny的積極向上的，陰暗的自私自利的，理智和自控力起著決定性的作用。

江山易改、本性難改，人的本性是與生俱來的，後天很難改變的。人的私心、貪心在某些特定環境下，一旦缺乏有效的道德法律約束，是很容易膨脹和氾濫的。

隨著社會教育和精神文明建設的進步發展，思想理論、政策法規、文化普及，保護公民的合法權利下，逐漸引導人們向善的方向前進，真、善、美更加深入人心，人們慢慢的遠離了貪婪、虛榮、懶惰的一面。

奮鬥就是最大的幸福，靠合法的努力拼搏，獲取的物質財富，才受之無愧！

是人都有，我也是。貪婪是希望得到更多的好處，誰不想活得更好？但是能立足自身，透過勤奮努力獲取的，那是進取。不勞而獲，心生嫉妒，想霸佔別人的，那是貪婪。所以勤勞的人活得鬱悶，總有人嫉妒、覬覦你，投機取巧成了能人。虛榮那就是面子，大家的認可，是人品和實力的展示，誰都想得到環境的認可，體現自己的存在價值。名實不符那就是虛榮，即使名實不符，人也不好拒絕誇讚。越是沒有品德、沒有實力的人越虛榮，過度的自尊顯現出虛假。追求榮耀就要幹好力所能及的事情，不斷進取就踏實，幻想大於努力就是虛耗，我就是這樣的。懶惰就是自己想舒服，能幹好的也不願去幹，誰不知道舒服的日子好過，但你不知進取，可能很快就被淘汰。實際情況很複雜，你即使努力一生也可能一無所獲，啥事不幹的人反而什麼都不缺。懂得越多活得越累，不懂你就受騙。人性哪有好壞，天太熱就抱怨太陽有什麼用，但還是罵兩句舒心。

首先你得懂得什麼是人性，現在有人說你沒有人性，這個人性是指什麼？這個人性是指沒有道德修養。現在有人說他養的那條狗通人性，這個人性又是指什麼？對人性解釋有多種意思，那麼本題裡的人性又是指什麼？我認為本題裡的人性不是指本能，而是指與動物區別開來的那種人性，是指人類脫離動物的邊沿走向智慧與文明社會帶有色彩的那種人性，這種人性是後期迸發出來的，是具有思想之後的人性，這裡的人性是指你一旦不具備智慧，就脫離了人類，那就是披著人皮的動物，說什麼什麼具有人性，那就是把他類同與人類看待，具有智慧，

現在再說說人性的貪婪，虛榮，懶惰，這裡的人性是指人類具有高度思想之後的高階性，那麼這種高階性下的貪婪，虛榮，懶惰就富含了不一般的概念，而是帶有了色彩性，

人性的貪婪是指慾望沒有足盡，虛榮是指不甘示弱，從不言敗，不屈服於人，懶惰是指想不勞而獲，想垂手而得。

人性的貪婪，虛榮，懶惰正是高階動物所具備的，動物則不具備這種體能。

貪婪，自私，虛榮和懶惰。都是人的本性。如國家管理不到位，這些都會成為社會發展的阻力。如果管理利用的到位，都會成為社會發展的動力。