根據我的瞭解，農曆中的"一候"為5天，二十四節氣每兩個相鄰節氣為3候，一年為72候。

候的作用，

1.由於農業的農時性，需要把節氣和農事活動配合好，而每個節氣15天，間隔時間太長了。

候，時令名，五天為一候，一年共七十二候。《素問·六節髒象論》：“五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲。”

4月14日的候如圖

“五天”稱為“一候”，“三候”為一個節氣，所以一個節氣又被稱為“三候”。而每一候都有相應的自然現象對應，稱為物候。如：

立春：一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰。

雨水：一候獺祭魚；二候鴻雁來；

驚蟄：一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。

春分：一候元鳥至；二候雷乃發聲；三候始電。

清明節：一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。

穀雨：一候萍始生；二候嗚鳩拂其羽；三候為戴任降於桑。

等等。全年七十二候，二+四節氣。

戰國未期，呂不韋在《呂氏春秋》裡有了明確記載“以五日為一候，三候為一氣，一年分二十四氣，共七十二候”。

七十二候的“候應”基本分為三類，表示一年中物候和氣候的變化情況。

一類是動物的候應，如鴻雁來賓，寒蟬鳴，蚯蚓出。

一類是植物的候應，如桃始華，萍始生，禾乃登等。

一類是非生物的侯應，如水始冰，雷乃發聲，虹藏不見等。

候與節氣有關，一年四季二十四節氣候，一節氣分上中下三候，一候為五天，全年七十二候。

它的作用和農時有密切關係，古時老農都是觀天，看皇曆來掌握農時，一候為五天，觀察氣候變化，合理按排農事。是有一定的科學道理的。圖片來於網路。

候”是古代曆法家“劉焯”提出立“候”的。簡而言之古時候，“候”是在二十四節氣之後。中國勞動人民又把二十四節氣細分化為以“候”為單位！

起初是規定立春開始算五天為一“候”，一年共有七十三“候”。最後一“候”為六天或七天。是一種簡單的平“候”相當於平氣！

經過長期的實踐後來又不斷演化，與二十四節氣相結合推算，又把原來的每年七十三“候”化掉一“候”就形成了現在的每年七十二“候”了。也就是說一個節氣管三“候”如此即形成了節氣的細化單位。如此“平氣”對應平候。以定氣對應的平“候”為半平“候”

二十四節氣是中國勞動人民在農業生產實踐中創造的，它又服務於農民的耕耘，收穫等農事活動。每個節氣又分三候:初候，次候，末候。因每個節氣十五天，故每候主五天，這樣，二十四節氣又推出七十二候。七十二候在周代己有，如《禮記.月令》所哉，冬至初候曰蚯蚓結，次候曰麋角解，末候日水泉動。七十二候詳細記錄了古人隨節氣變化，對各種自然現象的認識，它們形成了一個大自然執行節律體系。主要是為農事服務，但也服務於人事。如奇門遁甲也是五天一局，一個節氣分上元，中元，下元，一元演一種格局……

所謂一候，現在公務員一個星期的工作日為五天就是一候。它是二十四節氣中，每三候為一節氣。在中國古代勞動人民將每個節氣的三候根據當時的氣候特徵和一些特殊現象有分別起了名字，用來簡潔明瞭的表示當時的天氣等特點。