1、從體裁上看
“記”是以散文的形式來記敘漁人發現，探訪桃花源的經過。桃花源的發現是在漁人的“忘”路之遠近的情況下，“忽逢”而見的，而且是置於長長的綠水，夾岸的桃林，繽紛的花片中，這樣就給人一種神秘變幻之感。桃花源的消失也顯得撲朔迷離，有如夢幻。
但同時作者筆下的桃花源又自然逼真，親切可感，因為文中有具體的時間，地點，人物，寫的又是漁人的親聞親見。這正是散文這一體裁的特性，使得文章具有了曲折新奇的故事情節。“詩”則是側重敘述桃花源的社會制度和詩人的一種嚮往之情，它不同於“記”的入微摹神和繪色刻畫。
詩中表明的社會觀，是以道家的“淳”對抗現實的“薄”，由此襯托出黑暗社會激發的一種矛盾。這樣，這種超脫的精神所形成的獨特的胸懷，又使詩中蘊含了一種超然的意境，因此這種看似平緩的敘述也就帶上一種清雅脫俗的意韻。這些正是由“記”和“詩”的不同的體裁所決定的。
2、從內容的選擇上看
其一，“記”是以漁人的所見所聞為線索組織全文，這樣在內容的選擇上，必然侷限於一時一地之見聞。而“詩”則是作者以第三者的身份來敘述，這樣就可以多側面多角度的輻射壯的鋪陳。
“記”的內容選擇從細微出著眼，可摹狀繪神。而“詩”的內容選擇則從大處落筆，以拓其面。這樣兩者相互補充，相得益彰，極好地反映了主題。
其二，“記”中受文體的限制，故而選擇了富有情節性的太守“尋向”不得的細節來表明心願--高士劉子冀欲往，作者又何嘗不是如此。這樣顯得含蓄，意味深長。而“詩”則發揮詩體表情的優勢，直接議論：“淳薄既異源，旋復還幽蔽。”來點明桃花源不可及的原因，顯得自然真摯。
1、從體裁上看
“記”是以散文的形式來記敘漁人發現，探訪桃花源的經過。桃花源的發現是在漁人的“忘”路之遠近的情況下，“忽逢”而見的，而且是置於長長的綠水，夾岸的桃林，繽紛的花片中，這樣就給人一種神秘變幻之感。桃花源的消失也顯得撲朔迷離，有如夢幻。
但同時作者筆下的桃花源又自然逼真，親切可感，因為文中有具體的時間，地點，人物，寫的又是漁人的親聞親見。這正是散文這一體裁的特性，使得文章具有了曲折新奇的故事情節。“詩”則是側重敘述桃花源的社會制度和詩人的一種嚮往之情，它不同於“記”的入微摹神和繪色刻畫。
詩中表明的社會觀，是以道家的“淳”對抗現實的“薄”，由此襯托出黑暗社會激發的一種矛盾。這樣，這種超脫的精神所形成的獨特的胸懷，又使詩中蘊含了一種超然的意境，因此這種看似平緩的敘述也就帶上一種清雅脫俗的意韻。這些正是由“記”和“詩”的不同的體裁所決定的。
2、從內容的選擇上看
其一，“記”是以漁人的所見所聞為線索組織全文，這樣在內容的選擇上，必然侷限於一時一地之見聞。而“詩”則是作者以第三者的身份來敘述，這樣就可以多側面多角度的輻射壯的鋪陳。
“記”的內容選擇從細微出著眼，可摹狀繪神。而“詩”的內容選擇則從大處落筆，以拓其面。這樣兩者相互補充，相得益彰，極好地反映了主題。
其二，“記”中受文體的限制，故而選擇了富有情節性的太守“尋向”不得的細節來表明心願--高士劉子冀欲往，作者又何嘗不是如此。這樣顯得含蓄，意味深長。而“詩”則發揮詩體表情的優勢，直接議論：“淳薄既異源，旋復還幽蔽。”來點明桃花源不可及的原因，顯得自然真摯。