“問之以是非而觀其志”？這句話的意思是，向對方提出大是大非的問題，看他的志向、志願有何特點。 這句話要理解，關鍵是理解“志”的意思。志的漢語詞典的一個解釋是，志向、志願，在此也有志趣、見識的意思。

這句話問的其實是一個世界觀的問題。世界觀是一個哲學術語，哲學是世界觀和方法論的學說，世界觀是人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。

要判斷一個人是否值得重用，首先得了解他的立場、觀點、看法。凡是在大是大非問題上含混不清、模稜兩可的人，決不可委以重任。因為這種人習慣於見風使舵、沒有定性。

世界觀包括人生觀和價值觀，世界觀決定方法論。在哲學上，世界觀解決的是“是什麼”的問題，方法論解決的是“怎麼辦”的問題。明確是什麼，才知道怎麼辦。如果是什麼沒有搞清楚或錯誤，那麼怎麼辦要麼搞不清楚，要麼就錯誤或不知道。

所以，志向、志趣、志願問題是方向問題，方向比方法更重要，到東京，往西走是去不了的。所以是非好壞對錯有無等問題，是基本的立場和觀點問題，是首先要搞清楚的。諸葛亮將該問題作為《知人》“七觀”的第一個問題（其他六觀問題分別是：窮之以辭辯而觀其變；諮之以計謀而觀其識；告之以禍難而觀其勇；醉之以酒而觀其性；臨之以利而觀其廉；期之以事而觀其信。此七觀可概括為：志、變、識、勇、性、廉、信等七項內容），是有道理的。

志向是人們前進的動力，也是一個人的事業理想和行為方向，人無志不立。一個沒有遠大志向的人，也不可能有所作為。

志通道合，意思是志向相同，道路一致，形容彼此理想、志趣相合。兩個人志通道合或下屬與自己志通道合，才能心往一處想，勁往一處使，才能事半功倍、多快好省地實現理想和目標，才能減少錯誤，少走彎路。

因此，考察和認識一個人的“志”是重要的，觀志識人不失為選人用人的一個基本方法，而且是首要的。

問之以是非而觀其志，應該指的就是，在面臨人生大是大非選擇的問題上，考察一個人的志向如何。

比如觀察一個人對人生的規劃，是為了滿足於自己的衣食和經營好自己的一畝三分地，還是有為社會大眾服務的意識、願意承擔為廣大人群服務的工作？透過這就可以判斷志向是否高遠。

再比如，有一個很快賺錢100萬的生意但是涉及到不義之財，被考察物件是否會去做？如果動心的話，就可以看到這個人德行很可能有缺陷，難以有遠大高尚的目標。

諸葛亮的選拔人材之道有七策，其一為：問之以是非而觀其志。意思是問他一些有關大是大非的問題，來考察他的志向。

羽扇綸巾的諸葛亮足智多謀、神機妙算，為了蜀漢的江山社稷，鞠躬盡瘁死而後已。在對賢才的選拔時非常注重對其志向、志趣的觀察和稽核。在他的文章中多次提到有關只“志”句子。如《誡子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠……夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。

這是他寫給自己八歲兒子的，告訴他不恬靜寡慾無法明確志向，沒有志向就無法使學習有所成就。

“問之以是非而觀其志”，就是對其三觀的考察。一個人只有樹立了遠大的目標和志向，並以堅韌不拔、百折不撓的精神去為之奮鬥，就一定會成功 ，可謂棟樑之才，才可委以重任。

　運籌帷幄之中，決勝千里之外，這的確是一代謀聖諸葛亮的代名詞。即使他集智慧和謀略於一身，但是單絲不成線，獨木不成林，如果沒有很好的人才協助他，他的才華也不能發揮到極致。原來諸葛亮在選拔人才的時候有獨特的見解，時至今日這些觀點仍有可取之處。

　　第1、 問之以是非而觀其志

　　諸葛亮認為一個人有沒有遠大的志向很重要，若果一個人沒有人生目標，那麼他的一生將是碌碌無為的。這一觀點在生活中得到了廣泛應用，比如很多老師都會詢問我們為什麼讀書，而答案最為震驚的是周恩來總理的回答"為中華之崛起而讀書"。

　　第二、窮之以辭辯而觀其變

　　諸葛亮認為將一個人逼到吃窮的地步，這個時候他的回答能體現他是不是一個能言善辯思維敏捷的人。真正有才華的人即使到了詞窮的時候，辯解都是有重點的，而不學無術者的辯解就會顯得空洞乏味，沒有中心思想。

　　第三、諮之以計謀而觀其識

　　這主要是看一個人的見識，如果只是讀死書，一切言論不過是紙上談兵，而真正經過歷練的人給出的建議卻能正中要害。

　　第四、告之以難而觀其勇

　　在古代戰場殺敵需要強大的勇氣，這一點也是諸葛亮辨別人才的重要標準，如果一個人沒有勇氣，遇到一點困難的事情自己不想辦法解決，反而怨天尤人，這樣的人即使飽讀詩書也不能得到重用。

　　第5、 醉之以酒而觀其性

　　人們常說酒後吐真言，酒後亂性，要看一個人究竟品性如何，不妨等他喝酒之後再與之言談，觀察其真性情，品性好的人即使喝醉了也讓能控制住自己，而本性不好的人就會在醉酒之後暴露出來。

　　第六、臨之以利而觀其廉

　　給予對方小恩小惠，考察他是不是清正廉明，毫無疑問金錢每個人都喜愛，但君子愛財取之有道。對不義之財只有小人才會有想法。

　　第7、 期之以事而觀其信

　　誠信是非常重要的，交代一件事給對方看他能不能如約完成，俗話說人不信則不立，一個沒有誠信的人是無法在社會中立足的。

　　雖然這七大觀人法早在1000多年前就被諸葛亮提出來了，但是這些方法在當今社會仍具有重要作用，而且很多面試官都會採用一二來觀察面試者是否具有真才實學，諸葛亮的超前智慧實在令人佩服。