借用《生命3.0》的觀點說一下，生命有硬體和軟體兩部分，人類處於生命2.0階段，硬體的改變只能靠緩慢的進化，對於生命個體而言是無法改變的。軟體部分則可以快速迭代而改變，比如說文化。人因為這些軟體才稱之為人，問題中的人的本質就是軟體部分，是出生後才附加上去的，自然是和教育和環境有密切關係。人是一切社會關係的總和嘛

與後天的教育和環境有很大關係

學者蕭功秦十分推崇英國哲學家奧克索特的一句話——“人沒有本質，只有歷史”，如果要在本質主義與歷史主義中做出抉擇，他“更傾向於歷史主義”。蕭功秦寫道：“我自己的藏書中最多的是回憶錄，最喜歡收集的也是回憶錄，這些回憶錄讀得越多，就越來越認識到這樣一個道理：人們總是在自己面對的環境中，適應著這個環境，並根據自己的思想與價值，來追求著他所認為的正確目標，人們總是以此認為體現了個人的社會責任。”

說到底，人主要是由環境來塑造的。

先天的遺傳因素，是有作用的。但它並不是絕對的，人在出生之後，是一張白紙，最終能畫成什麼樣，是家庭學校以及社會共同作用的結果。

我孩子的小學同學，讓我深有感觸，凡是品質不大好的孩子，都跟家庭有些關係。大部分是留守兒童，缺乏管教。有的不是留守兒童，但父母對孩子也是缺少關愛，父母忙於吃喝玩樂。比如一個同學走得慢了，後面的老師直催促他，我就幫他背書包並牽著他走，可能用力大一些，我握著他的手脖子疼了，他就罵我。後來，瞭解到，他母親特別喜歡打麻將，夫妻二人吵架，女的都抄起過菜刀。

魯迅說：“我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為‘可惡’，這才終於犯了罪。許多罪人，應該稱為‘可惡的人’。”（《而已集·可惡罪》）

的確，許多犯人，首先是成為了萬人嫌，姥姥不親舅舅不愛，被他人放棄之後，自己也放棄了。

我覺得一個人的本質，跟後天的教育和環境有很大的關係。

人之初，性本善，每個人生下來就是一張白紙，怎樣才能寫出漂亮的人生，是家庭，學校，社會共同努力的結果。

父母是孩子的第一任老師，每天都和孩子生活在一起，言傳身教必然會對孩子的成長，起很大的作用，有其父有其子，有其母有其女都是有一定道理的。

我在學校裡遇到了很多優秀的老師，我的啟蒙張老師，初中的班主任趙老師，高中的班主任周老師（已故）。

歷史姜老師，地理刁老師，國文曹老師，數學郭老師……

他們都是認真負責的老師，是我終身感念的人，他們教會了我怎樣去做人做事，讓我這個學生出了校門，走向社會，也不會讓別人說出，是老師沒把我教好的話。

前些日子，朋友一直給我打電話，有時候半夜還在跟我說話，從我病倒後，她很少跟我說話，怕影響我的身體恢復。

她說單位裡，新來了半年的小夥子，已經學會了以次充好，進來不好的原料，卻付出了好產品的價錢。

我無話可說了，到底是什麼，讓一個剛出校門的孩子，變成了見利忘義的人？

我從小到大受到的是誠實，仁義，禮智，守信的教育，我有很多擔憂，我們應該教會我們的孩子什麼？

好像不應該說一個人的本質，應該說是素質吧？如果說本質我就不好回答，因為嚴格說本質是末經改造的成分，如果說是素質，那我認為主要在於後天教育形成，當然這種教育是廣義的。