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  • 1 # 剛我去睡啦額

    我是個道士五顯大帝是一個天神  又叫五聖大帝、五通大帝、華光菩薩等,在客家民俗中他是由神到人,又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”,並永鎮中界,從此萬民景仰,求男生男,求女得女,經商者外出獲利,讀書者金榜題名,農耕者五穀豐登,有求必應。江西尋烏縣農村,每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會,為他祝壽,祈求風調雨順,田禾大熟。而閩西永定縣,五顯大帝是財神,特別博得煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五,煙商們都要到設在南門的“五顯廟”去焚香上供,每年正月十五至十八迎五顯大帝,東西南北四大城門各迎一天。五顯大帝回廟後,煙商仃又連忙挑了“五牲”(雞、鴨、魚、豬肉、牛肉)、香燭紙炮,趕到廟裡去祭禮。  五顯大帝簡介  又叫五聖大帝、五通大帝、華光菩薩等,在客家民俗中他是由神到人,又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”,並永鎮中界,從此萬民景仰,求男生男,求女得女,經商者外出獲利,讀書者金榜題名,農耕者五穀豐登,有求必應。霞葛鎮五通宮,每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會(演戲),為他祝壽,祈求風調雨順,田禾大熟。  詔安秀篆開元院簡介  "開元院"坐落於詔安縣秀篆鎮煥塘村黃屋壩。開元院始建於明隆武年間,為秀篆黃氏的護院,內供奉五顯大帝。開元院原建築由門樓、前廳、中間帶天井,上廳主殿組成,右邊門過帶一廂房,由土木斗拱式結構建築。門廳面闊三間,進深二間,正殿面闊二十米,殿內均為圓、方形圓木、石柱,下置青石鼓形柱礎,門枕石浮雕花。屋頂雙龍戲珠剪粘。內殿為十八層地獄、二十四孝等壁畫。外牆為四大金剛,其目傳神。秀水"簡下彼"段在門前向東流去,秀篆黃氏宗祠便在其西。   霞葛五通宮簡介  五通宮位於詔安縣客家人聚居地———霞葛鎮五通村雞籠山下東溪河畔,它始建於明朝永樂年代,至今已有601年曆史,是一座保留著唐宋時代建築特徵的古建築。據悉,臺灣50多座五行宮、五顯宮供奉的五顯大帝的香火,都是從詔安五通宮引去的。  史書記載:  五顯靈官,又稱靈官大帝,為道家巫覡所祀之神;佛書則謂 「華光如來」 ,俗稱 「五公菩薩」 。蠡海集雲: 「九月二十八日為五顯生辰,蓋金為氣母,五顯者,五行五氣之化也。」 又云: 「五行大帝,按俗以東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝」  五顯大帝火眼金睛的由來  五顯大帝,又稱華光大帝誕,全稱五顯華光大帝誕。誕期在農曆九月二十八日。傳說華光大帝是火神,有三隻眼,故又稱三眼華光,他喜歡玩火。一次因玩火燒了玉帝的九龍墩,玉帝大怒,設齋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年農曆八九月間,天氣乾燥,容易發生火災;華光誕當天,即打醮結束那天,居民把易燃的木炭、紙屑等捆成一把,放置門口,由巫師、和尚挨家逐戶收取,集中於紙船,投入江海中焚燒,稱之為“送火災船”。屆時家家戶戶到火神華光大帝廟參拜,供奉柴、米、油、鹽,以及元寶、香火等,祈求一年平安。當天還有一系列慶祝活動。供奉五顯大帝神像,五通宮則演戲酬神。  目前供奉五顯大帝的有廣東、臺灣、澳門、江西和福建等地。農曆九月二十八日各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習俗基本相同。仙道貴生,無量度人福生無量天尊

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