天人合一詞語，有著哲學思想的思維，是構建中華傳統文化的主體。儒釋道對天人合一都有著各自的論述，理解的意思也各不相同。

儒家思想中的天既是指宇宙自然，又是指人的天理良心，道德準則。兩者合二為一，即是天人合一。

天體宇宙剛健執行，迴圈往復，四季交替，從不止步。在茫茫的太空之中，以他的光輝日月，Sunny雨露，滋潤著大地萬物生長。讓世間人類生生不息，承前啟後，繼往開來。天對於人類的無私奉獻，盡善盡美，仁至義盡。

人立於天地之間，頂天立地。為人處世，自強不息，厚德載物，無愧於天理良心。人性本善，生來有著良好的品質。卻由於成長的環境過程中，受名利的影響，難免有所差錯。這就需要每一個人的自我修養，自我督促，自我完善，以提升自己的道德品質，具有高尚的精神境界。

天人合一的理念隨著社會的進步而發展，董仲舒把天人合一引申為天人感應，君權神授。君主順應天意，德治仁政，以民為本，心繫天下蒼生百姓，讓民眾休養生息，安居樂業，上天賜福天子風調雨順，國泰民安。君主苟政猛於虎，百姓於火深水熱之中，上天則懲罰暴君的天災人禍，危機四伏，江山社稷毀於一旦。那麼老百姓也同樣如此，修身齊家，獨善其身，兼濟天下，一生平安吉祥，幸福如意。如果為非作歹，違法亂紀，將是受到世人的責罵，法律的嚴懲。這就是人在做，天在看。

宋代的朱程理學，把天人合一理解為天理。理無處不在，不生不滅，既是世界的本質，也是人們生活的最高準則。強調正心誠意，格物致知，“滅人慾，存天理”。

王陽明心學中的天人合一：心即是天理，一個人真正達到了致良知的境界，能做到心心之良知於事事物物，自然達到天人合一。人者，天地萬物之心也；心者，天地萬事之主，心即是天。從而達到宇宙即我心，我心即宇宙。良知中指道善行，善行中積累良知。

群經之首《周易》之中的天人合一，幾千年來一直激勵著仁人志士積極入世，修養品德，創造事業。成事在人，謀事在天，天就是以自己的智慧把握天時地利人和，人就是自己的勵精圖治，百折不撓。這樣的天人合一，一定是穩操勝券，無往而不勝。

“天人合一”我個人認為；過去天指皇上，人指百姓。現在天指領袖，人指人民，也就是魚和水的關係。“天人合一”的意思就是領袖和人民心連心的意思，我是這樣理解的，朋友們說對不對啊？