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1 # 光之輝
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2 # 合肥寶迅
此話有一定的道理，那我們分析一下為什麼說”窮生奸計，富長良心”有道理呢？
窮生奸計指窮人窮途未路、在連飯都吃不飽狀況下，為了能活著，能生存下去，幹些偷雞盜狗的事情或幹著違背道德良心的事情。
這個不難理解，在舊社會里，偷盜昌厥、土匪盛行，這些都是一些窮人組成的幫派，被生活所逼的窮人們，為了填飽肚子，盡幹些傷天害理的事情，劫富人劫窮人，什麼人都劫，使窮人更窮，富人也遭殃。
富長良心指生活無憂的人，生活富了，有的人生憐憫之心，對窮人施捨，象過去舊社會，大財主家熬粥救濟災民，現代社會搞得慈善捐助，這都是生活富裕的人，對社會，對窮的百姓 一種奉獻。
從上面分析來看，“窮生奸計”是面像奸詐之人，為貪圖一些利益，算盡機關，奸計外露；也指 過去有些窮人沒有辦法，要生活，要活命，不得不"逼上梁山”操起偷雞摸狗的行當，有的甚至結團成夥幹起土匪勾當，搶劫窮人、搶劫富人。有的違背道德良心，什麼壞事都幹，被人們所不齒的一類人。而“富長良心”是指生活富裕的一些人，他們吃喝不愁，看到受苦受難的災民或生活條件很差的百姓，心起憐憫之心，施捨些粥救濟災民，或現代的富人搞的慈善捐助，都是幫助窮人解決一時困難，他們有良心。無疑這些富人是值得讚賞的，是不忍同類受苦受難的有義之舉！
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3 # 戴家圩
春秋時的大政治家管仲說過這樣一段話：... “倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。這就是說我們只有在吃飽穿暖之後，才能講什麼良心道德，否則，一切免談！
改革開放40年來。我們早已吃飽穿暖，在經濟發達的今天，精神建設應該是我們當下最主要的任務了。
良心，和善惡有關，和感情有關。但和窮富有關的良心，有些是虛偽的。
老實說,“窮生奸計，富長良心”這句俗語我從未聽過，可能真是我孤陋寡聞了。
從字面給出一個自已的理解：人在窮極的時候，會使用一些卑劣的方法，謀求生存；當人不再為物質生活發愁，有了優越富有的生活後，會萌生一種感恩社會，回饋社會的想法，也就是所謂的良心。
但是，這個所謂的良心，和我們經常說的良心有點不同。
窮生奸計的人，是大有人在的，富長良心的人，卻少之又少。就算有良心未泯的人，那也是因貧窮時的“奸計”使用的太多，到了富有時良心不安而已。這種人在情感上是冷漠的。
因為還有一句俗語說道：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
是的，透過“窮生奸計”富有的他，怕會受到報恩。
當然，這種富有後才有良心的人，不代表所有富有的人。
真正有良心的人，再窮也不生惡，自始胸懷善意，至終良心未泯。
真正有良心的人，都會用真感情對待身邊的每個人。