我們現在的書法有些也特別難看，卻被捧為“書法家”，“書法泰斗”等等。

我是一人。現在書法泰斗這麼多，很多書法太逗。

大部分古代留存到現在的書法，都是好的。

只不過現在很多字不好的“書法家”，特別樂意吹捧古代不知名的“醜陋”字跡。

“高書不入俗眼”這是書法愛好者經常說的話，說出這話的時候一般表情不招人喜歡。

這句話出自徐渭的《題自書一枝堂帖》。

徐渭（1521年3月12日—1593年），明朝著名畫家。開創大寫意花鳥畫，

“高書不入俗眼，入俗眼者非高書”的後面其實還有一句：“然此言亦可與知者道，難與俗人言也。”

徐渭人生起伏比較大，說的話很多是落魄時候的負氣之語。

徐渭是明朝最好的畫家之一。但是自己認為“書法第一，詩第二，文第三，畫第四”。

可是徐渭的字和他的畫比，不是一個檔次。

上面是徐渭的字。

為什麼徐渭說自己的字第一，畫只能排第四。

因為徐渭還有一首詩，《題墨葡萄詩》。

半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。

筆底明珠無處賣，閒拋閒擲野藤中。

徐渭不得志落魄，很多時候說氣話。“高書不入俗眼”這句話就是氣話。

真正的高書，絕對能夠入得了各種眼。

比如懷素的《自敘帖》，只要點出厲害的地方，一下就入眼了。

可能看不懂草書，字不能全部認識。但是隻要看，都會覺得很厲害。

就這個國家的“國”字，學沒學過書法，只要認識漢字，都會覺得很厲害。

這就是真正的高書，毫無爭議的高書。

又比如說天下第二行書《祭侄文稿》。

看上去是亂糟糟的，因為是手稿。古人寫文章也是會打草稿的，當然塗塗改改。

上圖《祭侄文稿》部分，就連塗抹之處，都可以看見字寫得依然沒有走樣，而且是非常的好。右邊框中，比較能看清的“不”字，好不好，好啊。

經過幾百年甚至上千年的時光，歷史中的大多數評價都認為好的，那絕大多數情況是真的好。靜下心來，看這些字。這些經歷時間洗禮的好是有道理的。

我們當今書法界，流行創新和創造。

有這樣的參加書展，開書展的。

比如有書法家字寫不好，找到上面這個古人《抄經卷》，吹捧一番。

然後寫出來的東西，就是這樣的。

字不能寫好，或者不願意花時間學。

歷史留名的書法家沒有多少，絕大多數古人的字也是千奇百怪的。

我們現在有些書法家，就是拿古人說事，用古人的醜字，論證自己的醜字是有依據的。古人的醜字也是醜字，再有依據淵源，還是醜。

書法不是多麼玄奇的事情。

因為書法這個詞，有“法”。雖然不是隨隨便便，但也是有據可循，有法可依。

多學習，多看看。

“高書不入俗眼”，我們把“俗眼”練得高一點就好了，看看真正的“高書”。

書法有很多標準，美醜只是其中一種，外行一般只用這一種作評判。而且外行認為的美醜觀是定式的，而且外行固執又自信。

書法是一種藝術，欣賞有門檻

在普通人眼中，什麼是好的書法？最好的答案可能就是橫平豎直，一板一眼的字型，若是能達到印刷體那就更神奇了。

但是，這種境界在書法界只不過是起點。書法是一種藝術，藝術可不是所有普羅大眾都能欣賞明白的。譬如紅樓夢，絕對不是誰都可以品味，有的平臺曾將紅樓夢放在移動端供民眾賞閱，但誰知竟有網友說作者的古文功底不行在，這實在太可笑了。

大家都知道，這並不是作者不行，而是讀者水平太次，而且槓精太多了。書法也一樣，拿一板一眼的境界看楷書可能是好的，若是去看那些“醜書”般的寫意作品自然不太合適。

黃賓虹先生說過：中國畫以能品為起點。書法走至藝術的境界時，相比於一板一眼的“好看”，反而更追求能夠傳達一些感情。蘭亭序的曠達、祭侄文稿的悲憤，這都是。

若是一板一眼的話如何去表達這些思想？相反，若細看這些寫意的書法作品，根本不會去強求一筆一劃皆相同，反而會主動“求變”。好比判斷演員的好壞，不能單看粉絲多寡，而要看專業表演功底。

其實，欣賞不了“醜書”無妨，畢竟我們都是平常人，藝術歸根結底還是少數人才能玩轉，實在不喜歡也不要強求。

所謂書法藝術也是美學藝術，供人欣賞、揣摩。而在各時代人們對美的認知不同。像在六、七十年代男士穿中山裝顯得美，女生梳兩條辮子顯得美。而今就不顯得美了，對事情的認知只是有一個相對過程。所以古代的美與醜均不能用現代眼光去衡量，與今相距年代有多久，存世量多少、是否是歷史名家作品等等均可認定為是否經典。膚淺答題望指正。

那是錯誤的，我們應該設想古人的字是做什麼的，並不是作為教學用的，筆者肯定是當時當地寫字好的，但當時沒有書法家一說，水平參差不齊，並不都是高手範字，胡亂吹捧的肯定是寫不好字的人

為什麼有的古代書法特難看，卻一直能被捧為經典？這個問題還真有意思。既然是經典的東西，經過了千百年時間的篩選，肯定是好東西。可是為什麼還要很多人認為特難看呢？

欣賞書法（包括欣賞國畫），不是簡單如欣賞一朵花、一個人的美醜那樣一眼就能看出來，書法藝術之美有多種內涵（不侷限於字寫得平齊、整潔那種初級要求），需要有一定的書畫鑑賞知識，藝術審美眼光。

王羲之有一次到一個朋友家裡去做客，朋友家人很熱情地招待了他。為了表示感謝，王羲之就在朋友的新几案上即興題寫了一幅書法，朋友如獲至寶。沒想等朋友出門以後，他的父親進房收拾東西，一看新几案被墨跡弄髒了，就用刨子把字刨掉。兒子回到家後，興沖沖地去欣賞王羲之的墨寶，几案上已不見了墨跡，為此大加懊惱。

朋友把王羲之的字當作寶貝，老父卻認為墨汁弄髒了几案，字還是王羲之的字，只是欣賞眼光不一樣！懂行的人才能慧眼識珠啊！！

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醜書名之表述在美學意義上是不確的，當用醜陋書名之。漂亮可以是美，醜也可以美，反之，只要醜陋，則漂亮也醜陋醜也醜陋。巴黎聖母院裡的打鐘人與衛隊長便是明證。審美對醜的認知不在表而在內，成熟的人是不會僅憑外表去選擇意中人。