此事源於陳圓圓墓碑上的碑文，上書“故先妣吳門聶氏之墓位席”，而根據目前的考證，陳圓圓乃是在“三藩之亂”被平定之後逃走的，之後隱居在今貴州省黔東南苗族侗族自治州岑鞏縣水尾鎮馬家寨，並最終於此處去世，為了掩人耳目，自然不可能在墓碑上寫真名。

△馬家寨後山上的陳圓圓墓

根據馬家寨人的敘述，康熙十七年（1678年），窮途末路的吳三桂在衡州稱帝，但在不久後便抑鬱而死，將“帝位”傳給了孫子吳世璠。康熙二十年（1681年）冬，清軍攻入雲南昆明，吳世璠自殺身亡，三藩之亂被平定。清廷下旨，滅吳三桂九族。

△“秦淮八豔”之一的陳圓圓

而陳圓圓則在軍師馬寶的掩護下，採取聲東擊西、金蟬脫殼的方式，帶著吳三桂次子吳啟華等人潛逃出了雲南，並最終逃到了思州龍鰲裡，就地化整為零，分住在各寺廟。陳圓圓削髮為尼，住在天安寺，馬寶出家為僧，住在鰲山寺，吳啟華則住在廂子屋。

馬寶安頓好之後，便經常下山探望陳圓圓和吳啟華等人，而其經常走的一條山嶺便被後人稱為了“馬跡梁”，現稱“馬家梁”。至此，陳圓圓等人便就在此處安頓了下來，陳圓圓和馬寶都修道至終，陳圓圓死於耄歲，馬寶歿於上壽。

△陳圓圓削髮為尼

吳三桂的後人在此繁衍生息之後，逐漸形成了村寨，為了感謝馬寶，於是取名為馬家寨，這也是馬家寨村民都姓吳的原因。

1984年時，馬家寨一戶吳姓人家透露出一個重磅訊息：馬家寨其實都是吳三桂的後裔，而在馬家寨後山的繡球凸山上，有一座古墳，便是陳圓圓墓。

按照吳氏後人講述，當時陳圓圓定居於馬家寨後，一直對吳三桂念念不忘，她守著吳氏子孫度過了餘生，直至76歲時在馬家寨病逝。在她死後，吳三桂之子吳啟華將其安葬在馬家寨後山的繡球凸山上，併為其豎了一塊石碑。

石碑的碑文上書“故先妣吳門聶氏之墓位席；孝男吳啟華，媳塗氏立，孝孫男吳仕龍、吳仕傑，曾孫吳大經、吳大純，孝玄孫吳朝達、吳朝選、吳朝魁、吳朝政、吳朝璽、吳朝柱、吳朝相、吳朝值；皇清雍正六年（1728年）歲次戊申仲月吉日立。”不過墓碑上雖然寫的是聶氏，但當地人內部卻沒有任何人稱此墓為始祖聶老太婆墓，而是一直稱為祖陳老太婆墓。

至於陳圓圓姓陳，為何卻要寫上“吳門聶氏”，根據猜測應該主要是為了躲避清廷的追查和防止盜墓。而對於“吳門聶氏”的解讀，目前比較權威的說法是：“吳門”指的是吳家和蘇州（蘇州古稱吳門）；“聶”字則暗指陳圓圓的父姓“邢”和母姓“陳”，因邢和陳都有耳朵旁，而“聶”拆開正是“雙耳”；而碑文上的“位席”兩字，則表示陳圓圓的地位，因陳圓圓乃是吳三桂的愛妃，因此推斷吳三桂稱帝時陳圓圓應當是被封了皇妃的，故而要區別與普通人的身份。

這便是陳圓圓被稱為“吳門聶氏”的原因了，不過這個墓到底是不是陳圓圓墓，目前還存在著爭議。而關於“吳門聶氏”的解讀雖然比較合理，但真實情況如何，隨著時間的推移，早已沒人知道了。