意義是,
認識反作用於實踐
(1)這是由實踐的本性決定的,實踐是能動的、受意識支配的,這決定實踐不能離開認識的指導。
(2)這是由認識的特性決定的,認識的活動及其成果具有相對獨立性,它一經形成,便能反作用於實踐。
(3)認識反作用於實踐基本的有兩種情況:一是先進的、正確的認識指導實踐,能使實踐達到預期的效果,促進人類世界的進步與發展;二是落後的、錯誤的認識指導實踐,就會對實踐產生消極的甚至破壞的作用,破壞人類世界的進步與發展。
(4)認識反作用於實踐還表現在許多方面:指導主體自覺地按照規律去從事實踐活動;對實踐活動作出預測和規劃;使主體根據變化了的情況及時調整實踐活動並選擇實現目的的最佳行為方式;使主體依據自我認識(對主體自身的認識)自覺進行實踐活動以適應主體改造客體的需要。
(5)認識對實踐的能動作用,充分體現在作為認識的高階形式的科學理論對實踐的巨大指導作用上。首先,科學理論是對事物本質和規律的正確認識,它可以而且應該走在實踐的前面,指導實踐活動的程序;其次,科學理論能預見未來,端正實踐的方向;再次,科學理論作為一種精神力量,能推動人們在實踐中創新, 正如列寧所說“沒有革命的理論,就沒有革命的行動”
意義是,
認識反作用於實踐
(1)這是由實踐的本性決定的,實踐是能動的、受意識支配的,這決定實踐不能離開認識的指導。
(2)這是由認識的特性決定的,認識的活動及其成果具有相對獨立性,它一經形成,便能反作用於實踐。
(3)認識反作用於實踐基本的有兩種情況:一是先進的、正確的認識指導實踐,能使實踐達到預期的效果,促進人類世界的進步與發展;二是落後的、錯誤的認識指導實踐,就會對實踐產生消極的甚至破壞的作用,破壞人類世界的進步與發展。
(4)認識反作用於實踐還表現在許多方面:指導主體自覺地按照規律去從事實踐活動;對實踐活動作出預測和規劃;使主體根據變化了的情況及時調整實踐活動並選擇實現目的的最佳行為方式;使主體依據自我認識(對主體自身的認識)自覺進行實踐活動以適應主體改造客體的需要。
(5)認識對實踐的能動作用,充分體現在作為認識的高階形式的科學理論對實踐的巨大指導作用上。首先,科學理論是對事物本質和規律的正確認識,它可以而且應該走在實踐的前面,指導實踐活動的程序;其次,科學理論能預見未來,端正實踐的方向;再次,科學理論作為一種精神力量,能推動人們在實踐中創新, 正如列寧所說“沒有革命的理論,就沒有革命的行動”