《貴妃醉酒》歷史背景：唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸梅妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，且婦女於怨望之餘，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，情難自禁。

《貴妃醉酒》是一出載歌載舞的單折戲，是梅派的經典劇目之一。相傳由四喜班的吳鴻喜所創，有路三寶、梅蘭芳、筱翠花等不同的演法。又名《百花亭》。

李玉剛後來也因流行歌曲《新貴妃醉酒》得以一夜成名。

當時的歷史應該說是大唐帝國最後的落日餘暉，自楊玉環進宮之後，唐玄宗開始不思朝政，沉湎於酒色，每日只在後宮之中充分發揮自己的音樂和藝術才能，將國政基本上都交給楊國忠。當時的大唐朝可以說是花團錦簇卻又暗藏殺機。內有楊國忠，欺上瞞下，中飽私囊，把持朝政，排除異己。外有安祿山，虎視中原，野心勃勃，心懷意志，圖謀不軌。可憐整個朝廷內外卻沒有一個人向玄宗示警，內宮之中還在為了爭寵惑主而勾心鬥角，以個人的情愛凌駕於江山社稷之上，楊玉環可真的是紅顏禍水。

《貴妃醉酒》一曲清麗婉轉，但是卻暗含了亡國之音。相較於楊玉環，梅妃江採萍深明大義，才學出眾，加之溫婉賢良。武惠妃之後，玄宗寵愛她長達數年，在這一期間，梅妃對於唐玄宗的國政也做到了輔弼的作用。但是自從唐玄宗喜新厭舊，納了楊玉環之後，後宮之中的氛圍也變得越加混亂。楊玉環設計陷害梅妃使她被打入冷宮，可以說的上是黃蜂尾後針，最毒婦人心。

在安祿山攻入長安時，楊玉環跟隨唐玄宗逃往蜀中，獨留梅妃在長安，梅妃為了避免受辱，以白綾裹身投井而死。而自以為逃出生天的楊玉環，經過馬嵬驛被賜自盡，一句“楊國忠謀反，貴妃不宜供奉”足見天下人對於楊貴妃的憤恨，最終成為了政治的犧牲品，為她的所作所為付出了代價。

《貴妃醉酒》作為京劇梅派的代表作品之一，所有人都被帶入了楊貴妃楊玉環醉後自賞懷春的心態,凸顯楊玉環對帝的柔情。但真實的歷史背景卻不盡然。

唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，各齊御筵候駕，但是，唐玄宗車駕竟久候不至。乃忽報皇帝已幸江妃宮。楊貴妃聞訊哀怨自傷，借酒澆愁。

這本質不過是古代後宮女子為了爭寵心生妒意，借酒消愁，排解內心的抑鬱心情罷了。進而演繹出了一段中國古代史上一場最美妙的歌宴盛舞。可能對於李隆基來說，新寵雖好，但舊愛也難以割捨。為見情郎而滿心歡喜的楊貴妃，得知這一訊息，雖妒火中生，但又無力改變，只能借酒消愁。

其實我們現在看到的《貴妃醉酒》是由眾多的京劇名家改編而成的，新版《貴妃醉酒》不以情節取勝，它細膩生動地以難以比擬的優美，表現了楊貴妃這個絕代美人由喜悅到煩悶的心境變化。它從封建帝王最親近的妃子身上，揭開了封建制度一個黑暗的角落。

而早期的《貴妃醉酒》表演上有很多色情成分，格調低俗。原劇大肆渲染楊貴妃情慾無處排解，藉著酒醉與宦官們猥褻調情。這亦是京劇等“舊劇”為“新文化運動”諸氏所詬病的重要原因之一。