在埃及，也有一部歷史久遠並傳承至今的歷法，它與中國的“二十四節氣”有許多驚人的相似之處。 說起起源，這部古埃及曆法比我們的“二十四節氣”還要“資深”。按照埃及官方通訊社中東社的報道，它產生於６２００多年前的法老時期，比始於秦漢時期的“二十四節氣”要早４０００多年。 但相似的是，它們都是太陽曆。中國“二十四節氣”是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點出發，每前進１５度為一個節氣，執行一週３６０度又回到春分點，為一回歸年，因此分為２４個節氣。而這部古埃及曆法同樣根據觀測地球與太陽的關係而來，他們把天狼星與太陽同時出現在地平線上的這一天定為一年的開始。 一年開始之際正值埃及的母親河尼羅河每年開始氾濫的日子。因而，古埃及人按尼羅河水的漲落和農作物生長的規律，把一年分為三個季節——氾濫季、種季、收穫季，每季有四個月。這樣這部古埃及曆法中一年共１２個月，每月３０天，歲末增加５天作為節日，共計３６５天。 奇妙之處在於，與“二十四節氣”一樣，古埃及曆法中１２個月的名稱，大多反映的是季節、氣候、物候等自然現象的變化。比如，三月（哈圖爾）意思是綠色逐漸迴歸大地；五月（圖巴）意思是雨水豐沛、土地肥沃；六月（阿姆希爾）意思是大暑；七月（巴爾馬哈特）意為小暑。這幾個月份幾乎與我們的清明、穀雨、小暑、大暑所表示的氣候、物候現象相似。 還有一點同樣令人驚奇。華人根據不同節氣，形成了一定的飲食習慣，在相應的節氣會食用特定的食物，比如立春吃春捲，冬至吃餃子等；而每年４月埃及人也會慶祝一個５０００多年前根據節氣變化形成的節日——聞風節。這一天被認為是萬物復甦、大地回春的日子，人們習慣到郊野、公園踏青並吃鹹魚和彩蛋。６０００多年過去了，這部古埃及曆法仍然存留在現代埃及人的生活中，其雖經數千年但仍能精確描述埃及尼羅河流域氣候的變化，並對尼羅河沿岸人們的生產、生活起著重要的指導作用。
在埃及，也有一部歷史久遠並傳承至今的歷法，它與中國的“二十四節氣”有許多驚人的相似之處。 說起起源，這部古埃及曆法比我們的“二十四節氣”還要“資深”。按照埃及官方通訊社中東社的報道，它產生於６２００多年前的法老時期，比始於秦漢時期的“二十四節氣”要早４０００多年。 但相似的是，它們都是太陽曆。中國“二十四節氣”是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點出發，每前進１５度為一個節氣，執行一週３６０度又回到春分點，為一回歸年，因此分為２４個節氣。而這部古埃及曆法同樣根據觀測地球與太陽的關係而來，他們把天狼星與太陽同時出現在地平線上的這一天定為一年的開始。 一年開始之際正值埃及的母親河尼羅河每年開始氾濫的日子。因而，古埃及人按尼羅河水的漲落和農作物生長的規律，把一年分為三個季節——氾濫季、種季、收穫季，每季有四個月。這樣這部古埃及曆法中一年共１２個月，每月３０天，歲末增加５天作為節日，共計３６５天。 奇妙之處在於，與“二十四節氣”一樣，古埃及曆法中１２個月的名稱，大多反映的是季節、氣候、物候等自然現象的變化。比如，三月（哈圖爾）意思是綠色逐漸迴歸大地；五月（圖巴）意思是雨水豐沛、土地肥沃；六月（阿姆希爾）意思是大暑；七月（巴爾馬哈特）意為小暑。這幾個月份幾乎與我們的清明、穀雨、小暑、大暑所表示的氣候、物候現象相似。 還有一點同樣令人驚奇。華人根據不同節氣，形成了一定的飲食習慣，在相應的節氣會食用特定的食物，比如立春吃春捲，冬至吃餃子等；而每年４月埃及人也會慶祝一個５０００多年前根據節氣變化形成的節日——聞風節。這一天被認為是萬物復甦、大地回春的日子，人們習慣到郊野、公園踏青並吃鹹魚和彩蛋。６０００多年過去了，這部古埃及曆法仍然存留在現代埃及人的生活中，其雖經數千年但仍能精確描述埃及尼羅河流域氣候的變化，並對尼羅河沿岸人們的生產、生活起著重要的指導作用。