哈哈，你這個問題很有意思。己所不欲，勿施於人，出自《論語－顏淵篇第二章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己復禮，天下歸仁。——更加詳細的闡述“仁”中的恕道。字面上是說自己所不欲的，莫要施於人。其後句“在邦無怨，在家無怨”中的“怨”字，宜與“求仁得仁又何怨”句共同參詳理解。上面是我擷取的百度百科上的解釋。

也就是說這個理論出自於論語，也就是孔子生活的那個年代，也就是戰國時代吧。雖然孔夫子在中國備受尊崇，國際上或許也有一定的影響力，但是某些方面的觀點一直都沒有被認可與接納。說得直白一點，這句話就是為弱者的開脫，強者是從來不去理會的，為什麼是這樣子呢？咱們就從孔夫子出生已經生活的戰國說起，那在中國五千年的歷史上是一個比較動亂的年代：士兵戰死沙場，百姓流離失所，君王集權掌握百姓生死。這樣子來說吧，戰國七雄每一個國家都有他們的高光時刻：攻佔他國領土，殺戮他國子民，掠奪他國財富；同理每一個國家在自己未強大之前也會遭遇不幸：領土被敵人侵佔，財富被掠奪，子民被殺戮。如果說他們能夠做到孔夫子所說，那麼就不會有戰國繼續下去了，那麼各諸侯國是不是應該遵周禮，重新迎立周天子呢？顯然歷史並沒有出現，最後被秦王奮六世之餘烈給戰國整合了，開啟封建大一統王朝—-秦朝。

提問者提的問題大概是看不到的。因為這個是有悖於社會的發展，起碼目前是這樣子。因為有人的地方就會有江湖，強者做事情是不會為自己找理由的，只有弱者才會去這樣子思考。目前從社會的各個角落，各個物種以及國家都與此相悖。美國干預別國內政，將戰火在別國燃燒，屠戮別國子民，怎麼沒有人去跟特朗普講論語呢？哈哈覺得可笑了吧，無非就是利益罷了，都是想維持自己最高慾望的生存。國內的工地上老闆會因為工人辛勤勞動而噓寒問暖關懷備至嗎？顯然不會，能按時發工資就不錯了，這個時候你覺得跟老闆講論語合適嗎，老闆只有一個目的—賺錢，別人死活與我無關。最近接觸了一些金融產品，理論上就是炒概念講故事推高價值，高位脫手，萬民接盤，有誰在乎你的錢是辛苦賺來的？賈躍亭的下週回國，我就呵呵了，拿著股民的錢去實現自己的夢想，還有那麼多人為他歡呼吶喊，誰來同情被割韭菜的股民，所以奉勸一句不要貪心，沒有金剛鑽別攬瓷器活。走在街頭遇到一群流浪狗，有人給了一大盆包子，夠所有的狗吃飽了，但是最後卻只被一隻狗享用，吃不完就守著包子不讓其它的狗吃，所以拿包子餵狗的人搖搖頭就走了，所以說狗且如此何況人乎？

提問者的問題基本上不會實現，基本上就是弱者的藉口，社會的發展也不會允許他實現，幾千年都只是一個口號罷了。社會只會淘汰弱者，達爾文的進化論亦是如此，物競天擇適者生存才是王道。提高自己的生存技能，才會避免你心理上的不平衡，這個就是為什麼富人不願意與窮人打交道的原因，嫌棄與害怕都有吧，哈哈。

需要說明的是：社會就是一個大熔爐……

不管什麼樣的原材料，都會在這個大熔爐裡歷練一番！

任何群體……任何民族……任何國家……都不可能是清一色的如水純潔……

須知：水至清則無魚！

謙恭本來是一種美德，但過頭了就是迂腐……

同樣，施愛本是一種幸福的享受，反之，過頭了就會讓對方感到是一種束縛！