日本的方言分為如下幾類：關西、津輕、岡山、北海道、山口。
其實最大且最古老的方言，
應該是北海道的阿伊努族（アイヌ）的語言。
其實嚴格算起來日本並不是單一民族的國家，
只是阿伊努族太易令人忽略了……
日本的方言可以在明治維新前後分為一個分水嶺，
因為維新，古典的方言與維新吸收了外面東西后有了一個變化。
再之後，共通語的流行使方言再次發生大的變化，這變化主要在大正時代。
而變化的主要原因是NHK廣播的廣泛流行。因為NHK使用的就是共通語。
為什麼叫共通語而不叫標準語，
這個又關係到了大阪幾百年來的自尊，
大阪人，也就是舊時的京都人，從來就覺得自己的方言才是王道。
所以，相當於我們的普通話的共通語就只能叫共通語了。
舉個例子，是古語與現代共通語的不同點。
NHK的天氣預報喜歡說：明日は雨が降るでしょう。
而明治維新之前的古語，無論是哪種方言，都沒有でしょう這個表現方法。
相對於現代的表推測用でしょう、表建議用ましょう
日本古語是統一都用ましょう來表示。而且，也沒有這種不確定的表達方式
如果說明天會下雨，古語是直接就說：明日は雨が降る。
大阪叫傻瓜不叫“馬鹿”（baka），叫“阿呆”（ahou）
而且，在日本有一種說法就是，共通語（也就是東京話）是理性的表現客觀的，
這也與共通語產生的背景有關。
因為維新需要引入東方與西方的先進哲學與科學的理論，
就必須要有可以表達這些東西的語言。
而方言卻沒有表現這些東西的能力，但是，它們卻是感情性十足的，
能充分表現人的主觀性與感情。
有一句大阪話，意思是“你不是阿呆，但你是笨蛋”
“阿呆ちゃいまれんパでんれん”
譯回共通語就是：
“（あなたは）阿呆ではないけど、馬鹿ですよ”
即使是日本人，不同區域的方言還是有完全聽不懂的。
日本的方言分為如下幾類：關西、津輕、岡山、北海道、山口。
其實最大且最古老的方言，
應該是北海道的阿伊努族（アイヌ）的語言。
其實嚴格算起來日本並不是單一民族的國家，
只是阿伊努族太易令人忽略了……
日本的方言可以在明治維新前後分為一個分水嶺，
因為維新，古典的方言與維新吸收了外面東西后有了一個變化。
再之後，共通語的流行使方言再次發生大的變化，這變化主要在大正時代。
而變化的主要原因是NHK廣播的廣泛流行。因為NHK使用的就是共通語。
為什麼叫共通語而不叫標準語，
這個又關係到了大阪幾百年來的自尊，
大阪人，也就是舊時的京都人，從來就覺得自己的方言才是王道。
所以，相當於我們的普通話的共通語就只能叫共通語了。
舉個例子，是古語與現代共通語的不同點。
NHK的天氣預報喜歡說：明日は雨が降るでしょう。
而明治維新之前的古語，無論是哪種方言，都沒有でしょう這個表現方法。
相對於現代的表推測用でしょう、表建議用ましょう
日本古語是統一都用ましょう來表示。而且，也沒有這種不確定的表達方式
如果說明天會下雨，古語是直接就說：明日は雨が降る。
大阪叫傻瓜不叫“馬鹿”（baka），叫“阿呆”（ahou）
而且，在日本有一種說法就是，共通語（也就是東京話）是理性的表現客觀的，
這也與共通語產生的背景有關。
因為維新需要引入東方與西方的先進哲學與科學的理論，
就必須要有可以表達這些東西的語言。
而方言卻沒有表現這些東西的能力，但是，它們卻是感情性十足的，
能充分表現人的主觀性與感情。
有一句大阪話，意思是“你不是阿呆，但你是笨蛋”
“阿呆ちゃいまれんパでんれん”
譯回共通語就是：
“（あなたは）阿呆ではないけど、馬鹿ですよ”
即使是日本人，不同區域的方言還是有完全聽不懂的。