一縷清風沁人心，撫於案上閒自適！大家好，我是清風撫案！如果喜歡清風文章的朋友可以關注一下並點點贊哦！
在古代的西方，羅馬帝國是他們的驕傲。因為歐洲在長期以來都是非常分散的城邦，而羅馬的出現成就了歐洲的一次大統一。羅馬帝國的繁榮也讓如今的歐洲人非常津津樂道。（畢竟他們沒有我們中國古代那麼多的大統一王朝）
言歸正傳，作為古代西方繁榮代表的羅馬帝國，社會風貌是怎樣的呢？
2世紀的羅馬帝國，社會經濟取得了長足的進步。人們都沉浸於羅馬和平帶來的歡愉，在發達的經濟條件下，羅馬享樂之風日盛；上至元首，下至平民，都熱衷於追求享受。
清風就挑羅馬皇帝維魯斯來向大家展現一下羅馬皇帝的品行。
在維魯斯執政的這段時間，帕提亞戰爭爆發，他來到帝國的東部率領軍隊反擊。但是，一波未平一波又起，馬科曼尼戰爭在帕提亞戰爭還未有結束也爆發了。
本來國家形勢是嚴峻的，可維魯斯並沒有專注於戰爭，而是醉心於絲竹、美人。在羅馬東方戰事告急之時，維魯斯依然沉浸在享樂之中，在東征過程中狀態懶散。
從此可見，羅馬貴族高層當時的享樂之風是非常嚴重的。
琉善生活在羅馬帝國鼎盛時期，他的作品可以以一個羅馬人的角度向我們展現羅馬當時的社會風氣。請看看他作品摘取的話——
在琉善所描述的現象當中，很好地反映了羅馬社會的享樂風氣，富有市民不禁沉溺於奢侈的生活之中，而且拋棄了祖先艱苦樸素的傳統。
在羅馬，口腹之慾、絲竹之樂，成為人們的重要追求；財富和權勢成為衡量快樂的標準，人民變得越來越物質，羅馬社會的精神層面已被腐化，這對於一個發展中的社會打擊是非常大的。
《私人生活史》
《羅馬世界》
《世界文明史•凱撒與基督》
《羅馬人的故事》
以上介紹的幾本書都是可以很好地瞭解羅馬人的社會生活
一縷清風沁人心，撫於案上閒自適！大家好，我是清風撫案！如果喜歡清風文章的朋友可以關注一下並點點贊哦！
在古代的西方，羅馬帝國是他們的驕傲。因為歐洲在長期以來都是非常分散的城邦，而羅馬的出現成就了歐洲的一次大統一。羅馬帝國的繁榮也讓如今的歐洲人非常津津樂道。（畢竟他們沒有我們中國古代那麼多的大統一王朝）
言歸正傳，作為古代西方繁榮代表的羅馬帝國，社會風貌是怎樣的呢？
2世紀的羅馬帝國，社會經濟取得了長足的進步。人們都沉浸於羅馬和平帶來的歡愉，在發達的經濟條件下，羅馬享樂之風日盛；上至元首，下至平民，都熱衷於追求享受。
皇帝清風就挑羅馬皇帝維魯斯來向大家展現一下羅馬皇帝的品行。
在維魯斯執政的這段時間，帕提亞戰爭爆發，他來到帝國的東部率領軍隊反擊。但是，一波未平一波又起，馬科曼尼戰爭在帕提亞戰爭還未有結束也爆發了。
本來國家形勢是嚴峻的，可維魯斯並沒有專注於戰爭，而是醉心於絲竹、美人。在羅馬東方戰事告急之時，維魯斯依然沉浸在享樂之中，在東征過程中狀態懶散。
從此可見，羅馬貴族高層當時的享樂之風是非常嚴重的。
平民琉善生活在羅馬帝國鼎盛時期，他的作品可以以一個羅馬人的角度向我們展現羅馬當時的社會風氣。請看看他作品摘取的話——
在《尼格里努斯》中，琉善諷刺人們為了口腹之慾，大費周章地烹製美食，反映出在飲食方面，羅馬上層社會對食物的要求越來越高，因此從餐廳到食材，從廚師到奴隸，宴會的各個細節都非常考究。 琉善在《犬儒主義者》中，借犬儒主義者之口說：“色彩斑斕的外衣根本不會產生更多的熱量。”還說：“我認為金燦燦的王冠和紫色的袍子只不過是浮華無用之物，而且我嘲笑穿戴它們的人。” 同時，《尼格里努斯》也提到了羅馬有錢人追求稀有和反季節的產品，批評他們“……不知道該如何利用自己的慾望，而是一頭扎進去，拋開底線，將靈魂徹底交給奢侈品去踐踏”。 此外，琉善在《尼格里努斯》中還有這樣一段描述：“這類行為是在城市和浴場裡廣泛流傳的一種習俗。有些僕人的職責是走在主人前面，在其主人將要路過某個凸起或低窪的地方時，高聲大喊，讓他們注意腳下，以提醒主人：他們正在走路。這真夠新鮮的……這些人在吃東西的時候不用別人的口或手，在聽東西的時候不用別人的耳朵。但是儘管他們自己的眼睛健康得很，卻要用別人的眼睛來看路，讓他人像指引不幸的盲人那樣為他們帶路。”可見日常起居有大批僕人服侍是有錢人炫富的重要方式。在琉善所描述的現象當中，很好地反映了羅馬社會的享樂風氣，富有市民不禁沉溺於奢侈的生活之中，而且拋棄了祖先艱苦樸素的傳統。
在羅馬，口腹之慾、絲竹之樂，成為人們的重要追求；財富和權勢成為衡量快樂的標準，人民變得越來越物質，羅馬社會的精神層面已被腐化，這對於一個發展中的社會打擊是非常大的。
如果大家還想要多瞭解羅馬人當時的社會生活，清風在這裡推薦幾本書《私人生活史》
《羅馬世界》
《世界文明史•凱撒與基督》
《羅馬人的故事》
以上介紹的幾本書都是可以很好地瞭解羅馬人的社會生活