《吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶》，孫劉聯姻，是一樁政治婚姻。本是“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”美人計失算，而劉備在諸葛亮的運籌下，取得利益最大化。

孫權為奪荊州，又生二計，採用張昭之謀，以吳國太病篤為由，騙孫尚香攜劉備獨子劉禪為人質，討要荊州。幸趙雲截江奪阿斗，使孫吳陰謀未得逞。假如阿斗去了東吳，這會給劉備惹來大麻煩，按照如日中天的劉備軍事集團的理念，又衍生出軍事、外交重大搏棄。最下策需要用荊襄去換取孫夫人和阿斗。塞翁失馬，焉知非福，劉、關、張三兄弟也不會死在荊州問題上了。

有兩種可能，但是結局一樣。第一種可能是選擇一個比劉禪更加優秀的皇位繼承者。但是我們知道劉禪已經做的夠好了，劉禪並不是《三國演義》裡所說的扶不起的阿斗。劉禪能穩定蜀漢數十年，能知人善任，即便諸葛亮掌握蜀漢大權，即使自己皇帝的權力受到了削弱。但是，劉禪卻對諸葛亮沒有猜忌之心，更沒有加害之舉。在古代歷史上，皇帝和權臣之間的關係本就十分緊張，可以和睦相處的可謂寥寥無幾。正是因為君臣之間的和睦關係，促使蜀漢擁有一個非常穩定的內部環境，這也是蜀漢可以和曹魏、東吳抗衡的重要原因。在諸葛亮去世後，劉禪在逐漸掌握蜀漢的大權之後，依然沒有濫用皇帝的權力，相對於歷史上的昏君和暴君，劉禪保持著足夠的剋制。針對諸葛亮留下的蔣琬、費禕、董允、姜維等賢才，劉禪均給予重用，讓蜀漢存在了三十多年。比劉禪更優秀繼承者，無非是更加重用天之驕子諸葛亮而已。但是劉禪已經做到頂點了，他對諸葛亮真的是當父親對待，那聲“相父”是發自肺腑。第二種可能，就是一個比劉禪無能的繼承者。那就沒什麼好說的了，很快玩完。結局一樣的原因是蜀漢的地理位置，經濟等限制了它的發展，是無法超越曹魏的，諸葛亮六出祁山，姜維九伐中原。事實證明，此路不通。

估計就沒有蜀國了，根據劉備的性格，他會因劉阿斗要不回發動一場戰爭，火燒連營則提前出現，只是蜀國亡的早一些。

孫夫人帶孩子回東吳是被孃家人所騙，說親媽吳國太病重，想見女兒一面。孫夫人一急，又想到夫君又在，扔下兒子不帶，不是當媽的所為。所以就把劉禪隨行帶走照顧。這點孫夫人沒錯。

這事是發生在劉備去西川，諸葛亮在荊州主政時，諸葛亮是有大責任的。以諸葛亮的臉面和計謀，這孩子遲早要給送回來。

孫權自上位就在找朋友搭夥對付最有威脅的曹操。找上劉備，聯手一打，就打跑了曹操。解除了最大威脅。說明這劉備的能耐是不可小覷的。孫權是要討回荊州，人家也並沒說不還。現在西川還沒眉目，就猴急地去討。一旦整出大麻煩，劉備孔明也就不認人了。所以，孫權還是"怯"。後來呂蒙得了荊州，劉備大怒，要教訓舅子，孫權就熊了，還降將，還地盤，送歸妹妹，更兼主謀取荊州的阿蒙突然死了，這一系列的訊號就是孫權"怕"劉備。怕聯盟破裂。內心是不敢用外甥來挾制討要荊州的，因為帝王家不只一個可以當繼承人的兒子。

再說，人家老媽病重，帶了外孫去問侯外婆，這又有什麼錯？

而劉備早就留了一手，沒有"禪"，有"封"吶，這功成名就後"封禪"就是皇帝的事了，不會因為一個兒子就不幹"正事″了。當然劉封上臺的機會不大。畢竟是收養的。連庶出也談不上。所以，機會還是劉禪的。