首先，要肯定的是，李誕寫段子的本事，及搞笑表演的水準，還是有的，而且很優秀。

這個，不管你是喜歡他，還是討厭他，都得認。這是事實。

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他要來強姦你的世界觀，用一個公眾人物的強勢曝光優勢，“不務正業”（或者說太貪婪，還想給自己立個知識分子，人生導師的牌坊）每每一有機會，就出來宣揚一下他的那一套“人間不值得”人生觀價值觀。這就是不對了！

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出了名後，愛裝深沉，裝對人生、對宇宙看得很透徹的樣子。

我想說：誕兄，安分寫段子就行了！別的你真的不行！

後來許多的他的採訪裡，都有透露出來那種“無所謂的、高高在上的、目空一切的”人生觀價值觀，例子我就不舉了。

哎，不說了！！！

他有個特別討巧的地方。

那就是當今時代轉型期，也沒有什麼過往的經驗可循，大家的要加倍努力才有可能有所為。大部分年輕人，過的其實是挺艱辛的。

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他就不分緣由的，宣揚自己的這一套虛無的價值觀，可以在一定程度上麻痺一些判斷能力較弱的人。覺得他是在為大家說話，代表著大家的立場。但你要是真信了他那一套，其實毫無益處。

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太拙劣了！！！

你裝逼，也稍用心點啊！！！

一會兒說錢無所謂，他個人用的很少，這輩子要是現在不幹活了，也夠花了。

一會兒被反問了，為什麼不能做自己，又說如果我做自己了，會少賺很多錢。

一會兒，又是佛祖說了什麼，開悟了什麼，自己會領會到了。

一會兒，又是人是社會的動物，我一定要融入社會，我就是為大家服務的，搞笑的。

但凡一點智商和理性的人，稍稍一思索，這都是些什麼個玩意？你到底想說什麼？

你這是周伯通，要玩左右互搏，自己跟自己打架嗎？

這個再次強調，我否定他，絕對不是否定這些。

我看過他的節目，不多，但也不少（全部加一起，十期左右吧）還是不錯的。

但要想充當人生導師，就他現在這個“不學無術”的水準，必定言多必失，漏洞百出！

奉勸，還是少“無病呻吟”，省省吧！！！

相對於其他節目，李誕表現得更真實和誠懇，而許知遠也因為其稍顯笨拙的表達而更顯得其思想的深刻。這一季裡邊李誕說他的底色也是悲涼的，和馬東那一季有一拼，讓我覺得很傷感，其實底色悲涼的人往往是內心帶有某種浪漫理想主義色彩，我覺得許知遠的底色也是悲涼的，但是他和李誕馬東選擇了完全不同的路徑，一個是對社會的批判，一個是從認識到接受再到擁抱社會的庸俗，成功跨越層級，其實他們都達到了一個比較高的層級，相對於大多數人，卻也是兩個極端。其實我們每個普通人心裡也是在抉擇，在這樣的社會，我們要選哪個方向，向許知遠看齊還是向馬東李誕靠近，不能說對錯，不過是人生的一種選擇，社會也不可能完美理想化，這個是事實，不平等，貧富，權利都是古往今來，世界各地都存在的，這在人類之外的動物界也能體現出來，bbc的王朝就是佐證，我們需要的就是接受並儘量讓自己的生活有意義有幸福感。

許知遠的悟性遠在李誕之下，是個好人，但是過於自負和笨拙。李誕的狀態很自由，但不自我。許知遠的憂鬱感來自於他對現實的困惑，他何嘗不想找到答案。李誕的自由很明顯讓許知遠有些不是滋味，因為李誕的自由無毒無害又不失深度，這讓自我感覺良好的許知遠有點失落

這也是對當下社會兩種不同的對應方式，一種不同意，不妥協，勁兒勁兒的，但看著另一種得到的利息，又有些說不出的酸楚和羨慕。但嘴上肯定不服軟。因為他騎虎難下了，只能端著。另一種是早就開了悟性的搞明白還要什麼放棄什麼的人，文藝青年現實起來遠比衚衕大媽厲害百倍。不但有方法，還有才華，只要放下那張臉。因為，只要你沒混出來，你的那張臉就算再美，也就值個出臺的費用。但骨子裡還有塊地方，暫存著那張臉皮，等混飯到隨心所欲的時候，就可以重新粘上了。人都不壞，都想兼顧，錢和理想都要，但生活給你的選擇不多。

儘管自從和馬東的那場被貶低為“尬聊”的訪談之後，許知遠和他的《十三邀》一直飽受著爭議。但就筆者個人而言，最近這一期——

採訪與李誕的對談可能是兩季《十三邀》裡最好的一期。

首先是，因為李誕的真實、誠懇甚至是自嘲，以至於許知遠的知識分子式思維也被無形之中消解了。

在此之前，有關許知遠的採訪之尷尬的輿論不絕於耳。

確實，許知遠絕對談不上一個很優秀的主持人，尤其是在訪談節目當中。

鏡頭會放大每一個主題的缺陷與細節：

許知遠的知識分子式思維讓他變得悲觀、憤怒，甚至遠離大眾；他的言談總是離不開掉書袋，以至於總是讓話題顯得很生硬。

但李誕是一個很好的聊天物件，觀眾會發覺——

丟擲去脫口秀演員這樣一個諧星的身份背後，其實悲涼的不只有許知遠，甚至還有李誕。

李誕自嘲自己曾經是個文學青年，可多年以後他會自嘲：

如果按照時下最流行的說法，他應該算是一個典型的“佛系青年”。

他喜歡寫詩，曾經做過文藝青年，可如今卻堅定地放棄做一名文藝青年。

這在中國社會裡，被誤解為人的成熟的表現，這就很令人悲觀了，更悲觀的是，這其實並非個例。

他們被社會打磨，變得世故，以至於早已放棄過去堅守過的理想主義和自我標榜的價值觀，但我們卻說：他活明白了。

於是，他告誡年輕人：

世界看起來很大，選擇看起來很多，然而在社會摸爬滾打幾年就會理解：

其實哪怕是最悲觀的選擇，也並不是每一個人都能擁有。

許知遠是自詡知識分子，實際上確實是，他擁有知識分子所有的世故。把文藝青年的裝逼範表現到了極致而不自知，或者說被網友罵到狗血噴頭也不屑於改變。

李誕，我從八零後認識他，王自健口中天天被王建國毆打的小眼睛蛋蛋。看過他寫的《笑場》，覺得他是八零後中難得的有思想，有目標，並且通過興趣掙了錢的人！

他們的談話我看了，李誕是研究社會行為學的，知道迎合大眾，深諳大眾口味。所以吐槽大會才會那麼成功，李誕微博提出和許知遠聊聊，讓文藝青年和被社會改造過的文藝青年碰撞一下，首先這一次談話我站李誕，作為生活在這個時代，這個大環境下的人，不能直接在鏡頭面前表達說我要死在女人身上，甚至李誕建議把“女人”兩個字換成“女生，女孩，女性”這是迎合大眾的名詞。

年輕的時候會非常喜歡許知遠，對青春的迷戀，對自由主義，反抗，思考，但涉世之後會更喜歡李誕，是因為大了之後不會對精神世界沒那麼多的潔癖，所以會坦然，就如李誕說的。人間不值得！許知遠對世界的真誠很難得。

一直很喜歡李誕這同學，聽說李誕上了《十三邀》，特意看了看這期對話，感想如下：

（1）從“今晚八零後”就聽說李誕這同學的名字，後來看他從幕後走到前臺，覺著這同學很有才，看了他在《十三邀》中與許老師的對話，更覺著李誕這同學讓人刮目相看，李誕絕對是同齡層裡有思想、有生活、有才和有圓滑的人。李誕同學的小眼睛眯眯的，還挺耐看，那副大言不慚教訓許老師的自信滿滿，倒也讓人看著不難受。

（2）怎麼說許老師呢，許老師應該屬於國內還有份自己堅持的哪一小部分人，不趨同隨波逐流的哪一小部分人，應該算是當代知識分子中有擔當的代表人物。儘管外形上屬於典型的“油膩中年男”，但思想上絕對閃爍著智慧的光芒，許老師自有一種人格魅力吸引著人。

（3）許老師和李誕，表面上看是兩個路數上的人，但兩人都是善良和真誠之人，都在以自己的方式做著自己認可的事情。

（4）看了這期與李誕對談的《十三邀》，發現許老師的有趣會隨著嘉賓的不同而有所不同。有趣的嘉賓，會激發出許老師的有趣，無趣的嘉賓能搞出一對誰也不明白的無趣，看來許老師是個被動型主持人。

先問你一個問題，你知道為什麼這麼多人不喜歡許志遠嗎？你敢回答這個問題嗎？我不敢，我慫。但李誕答了，無意中答了，許志遠問他賺錢的祕密，他說不要說太多真話，不要得罪大眾。一個是真實的高傲者，另一個是真實的貌似看透者，注意哦，他們的年齡其實差得還不少呢，基本上是兩代人，生活軌跡不一樣，對待這個世界的外露方式又是反著的，但其實呢，兩人其實又是同一種人，原本他們的靈魂一直在交戰，也是到最後才發現的，我們TM其實就是同一種人，嘿嘿，是不是很有意思？但這個世界還不夠有意思，還太容易煽動，還太單調，還太缺乏包容性，除了從錢及X那獲得成就感外，你還可以做啥？當然，如果你決定放棄良心，你還可以做得更多。坦白說，某種程度上，我是很羨慕這兩個人的，因為他們都用各自的方式體面地活著，而又在內心深處堅守著一些東西。這樣的對話，看起來好像很特別，但其實只是因為它出現得太少了，這已經是近乎於走鋼絲，這並不是一個好玩的遊戲，一個不小心就會粉身碎骨。我又想起了狄更斯，又想裝他的逼了。

看過之後，給節目提個意見，以後可以兩個主持人之後再邀請嘉賓。訪談節目的目的是幹嘛的，你精英，你有深度，之後呢？嘉賓才是主角好嗎，主持人該在很多方面弱化自己的存在，許很明顯更適合看別人系統思考之後出版的書，再靈魂上深刻交流。