詩詞是社會文化發展的產物，是時代的特徵。從詩經到楚詞，漢賦，魏晉五言詩，及唐詩，宋詞，元曲等體裁的不斷衍生，都說明了時代的文學發展與革新。詩詞不會湮滅，只能更具有鮮明的時代特點。時代將賦予其更強的生命力。國家在復興，經典在傳唱。文化在承繼，詩詞定輝煌。

湮滅雖不至於，但詩歌文學的衰落想必大家已經有目共堵，中國古代文學史上唐詩宋詞元曲漢賦明清小說……，都曾經大放異彩，各領風騷，為我們留下了無比寶貴的文學遺產，如今物質社會的急速發展和快餐文化的盛行，確實讓詩詞這種本來大眾喜聞樂見的藝術形式逐漸遠離了大眾視野，其實不僅是詩詞面臨這種被大眾冷落的處境，許多源遠流長的藝術形式都在當今社會存在著被冷落的局面。我會不定期的給大家推送古典詩詞，有喜歡的朋友可以去看下！

湮滅有點太誇張了，因為詩詞需要終身孜孜不倦地探究追求的特性，被這個快節奏的時代漸漸拋棄是真的。但是詩詞會消失嗎？不會！

社會不再需要詩人這種慢慢琢磨，纖細敏感的表象了。你看街上小夥，開口閉口：“美女，約麼？”他們絕對不會說海水中升騰的阿佛洛狄忒，說霧氣繚繞的洛水女神，說常得君王帶笑看，說二八佳人體態酥，說葡萄累累可否採摘，因為沒有人會呼應他們，不如一句“美女，約麼？”來的實在。

同樣的，古時東周時諸侯國之間官方關係緊張，諸侯國內部各派勢力爭權，往往一言不合就會引起巨大的政治紛爭，借用《詩經》中公認的隱喻來說話，是大家最通用的做法。《左傳》說：“子產有辭，諸侯賴之。”一個會說話的人才，是當時最稀缺的人才。由此，說話方式也成為士人階層有別於平民階層的標誌性特徵，甚至成為一道天然的階級分層的屏障。如果你不會拿《詩經》說事，你根本無法在這個圈子混——這意味著你無法精確雅緻地表達個人想法，無法準確無誤地發表外交辭令。現在呢？低階層的交流滿嘴抖音，快手，王者榮耀，高階層的交流金錢，地位，利益，ABC。

但是，就像著名詞學大家葉嘉瑩曾經回答過的一個問題：“中國詩歌會滅亡嗎？”，當時她是這麼回答的，“不會！中國古人作詩，是帶著感情而寫的；他們把自己內心的感動寫出來，千百年後再讀其詩作，依然能夠受到同樣的感動，這就是中國詩歌的生命。所以說，中國詩歌絕對不會滅亡。因為，只要是有感覺、有感情、有修養的人，就一定能夠讀出詩歌中所蘊含的充足的、真誠的生命，並且生生不已。”

我相信，詩詞只是在這個時代蟄伏起來了，當一個屬於它的時代來臨時，必會迸發出更璀璨的光芒。

“”湮滅”一詞有點誇大其詞，但未繼承並未發揚光大的詩詞精粹確是楚楚可見！詩詞從春秋時期的《詩經》到興盛時期的唐宋距今幾千多年，沒有能與之相提並論，更是無人可及。就連詩聖杜甫也道；“縱使盧王操翰墨，劣於漢魏近風騷”可想而知，最早文學革新者《初唐四傑》的文體也不及《詩經》聖賢尚且無法超越，吾今凡士除了偉人毛澤東的詩詞，誰人還能及駱賓王的；“白毛浮綠水，紅掌撥清波”誰人還及李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”？更還有劉希夷的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”等等那些千古絕句呢？但願詩詞能傳承下去，讓我們的古老文化發揚光大！我願天公重抖擻，不拘一格降人才