多年前，在我的老家重慶（也許還不止於這個地方），在天氣熱的夏天，我們吃飯的時候喜歡打個光胴胴，在大排檔或是餐館的大廳裡，大聲地划拳猜令。這是我們那個地方的文化習俗，餐廳老闆、鄰座客人都司空見慣，不足為奇。我們可能下意識地覺得這是我們重慶崽兒豪爽、有血性的表現。
但現在我已經不太好意思再在公眾場合光著上身大聲嚷嚷了。這會影響到鄰桌正在吃飯的人。
現在全中國正流行大媽廣場舞，據說這個文化風已被她們自信地帶到了莫斯科廣場、盧浮宮廣場。
我不知道當地人對這種有巨大聲響、佔據公共空間、自我陶醉審美式的廣場舞有何觀感，我只是覺得當把自己的文化習俗攜帶到別人的地盤時，不妨先評估一下當地人是否反感或反對這種迥異的文化。就像如果我和一群重慶崽兒來到倫敦的一家餐廳，如果們仍按我們的“豪爽文化習俗”，光著膀子、扯著喉嚨猜拳，估計服務員會將我們轟出餐廳。
穆斯林的蒙面罩文化習俗近年來在多國遭到強烈反對。除了在遊行示威活動不利於公共安全因素之外，多數人認為穆斯林蒙面文化有歧視婦女之嫌。歐洲許多國家已經陸續立法禁止人們在公共場合穿蒙面罩袍。
就是說，當攜帶一個地方文化習俗的人來到別人的地盤時，如果文化有巨大差異或衝突，那麼客人務必優先尊重當地文化，而不是主人文化遷就客人文化。
有時我看到某些口號“要大力發揚和傳播中華文化”時，我是隱約有些擔心的。這跟文化自信沒有關係，而是某些文化習俗、理念可能跟別人是衝突的，如果跑到別人的地盤去大肆宣揚和說教別人認可自己的文化，這不僅失禮，而且帶有攻擊性，容易遭到別人的驅逐。
民族傳統文化可以是自己民族的風情歷史名片，可以介紹給別人認識，但如果在別人的地盤上推廣、傳播，則要相當的謹慎。正常來講，無害的文化習俗，別人不會阻止；有趣的、優秀的文化人們更會主動傳播。
春節文化、書法文化、狂歡節、鬼節文化等，都是有趣歡樂文化，即便是換了地域，人們都願意跟隨文化使者一同參與。但某些地方對少男少女的“割禮”文化、印度的種姓文化等，如果向外域傳播，則會遭到強烈抵制。
即便是我們引以為傲的“有著數千年文明史的、博大精深的傳統中華文化”，在向外講解時，都要切忌輸出和傳播的主觀動機。因為傳統文化裡包含著別人可能不認可的文化理念。中國的儒家文化裡，忠君思想、服從思想、（無底線的）孝文化可能在歐洲並不受人認可。
我不知道孔子學院在國外主要是教漢語呢，還是傳播中華文化。特別是古老的中華文化，更有很多過時的文化理念，如果非要傳播，不如把它當成歷史來講解，當成曾經的人類歷史成就來認識，不一定非要獲得當下的文化認同。否則過高的文化自信，會讓自己飄飄然，甚至認為古人的聰明超過現代人，或者以為現今中國仍然可以用古華人的璀璨文化引領全世界。
這不是妄自菲薄，是站在防止自我優越感過頭的角度來說的，防止自己夜郎自大還不肯學習進步的角度來說的。
同樣的道理，當歐美西方人向其他某些國家推廣他們的自由民主精神文化時，由於會引起當地國家政府在管理方面的不適，不利於統一思想，這種高調傳播他們的文化價值觀，也會受到別國的反感和排斥。
一個地方文化能夠在全世界風靡，一定是各地居民因為真正的喜愛而自覺地在同伴之間主動傳播的結果，而不是靠使勁地鼓吹自己的文化悠久、先進，強行去擠佔別人的生活。
多年前，在我的老家重慶（也許還不止於這個地方），在天氣熱的夏天，我們吃飯的時候喜歡打個光胴胴，在大排檔或是餐館的大廳裡，大聲地划拳猜令。這是我們那個地方的文化習俗，餐廳老闆、鄰座客人都司空見慣，不足為奇。我們可能下意識地覺得這是我們重慶崽兒豪爽、有血性的表現。
但現在我已經不太好意思再在公眾場合光著上身大聲嚷嚷了。這會影響到鄰桌正在吃飯的人。
現在全中國正流行大媽廣場舞，據說這個文化風已被她們自信地帶到了莫斯科廣場、盧浮宮廣場。
我不知道當地人對這種有巨大聲響、佔據公共空間、自我陶醉審美式的廣場舞有何觀感，我只是覺得當把自己的文化習俗攜帶到別人的地盤時，不妨先評估一下當地人是否反感或反對這種迥異的文化。就像如果我和一群重慶崽兒來到倫敦的一家餐廳，如果們仍按我們的“豪爽文化習俗”，光著膀子、扯著喉嚨猜拳，估計服務員會將我們轟出餐廳。
穆斯林的蒙面罩文化習俗近年來在多國遭到強烈反對。除了在遊行示威活動不利於公共安全因素之外，多數人認為穆斯林蒙面文化有歧視婦女之嫌。歐洲許多國家已經陸續立法禁止人們在公共場合穿蒙面罩袍。
就是說，當攜帶一個地方文化習俗的人來到別人的地盤時，如果文化有巨大差異或衝突，那麼客人務必優先尊重當地文化，而不是主人文化遷就客人文化。
有時我看到某些口號“要大力發揚和傳播中華文化”時，我是隱約有些擔心的。這跟文化自信沒有關係，而是某些文化習俗、理念可能跟別人是衝突的，如果跑到別人的地盤去大肆宣揚和說教別人認可自己的文化，這不僅失禮，而且帶有攻擊性，容易遭到別人的驅逐。
民族傳統文化可以是自己民族的風情歷史名片，可以介紹給別人認識，但如果在別人的地盤上推廣、傳播，則要相當的謹慎。正常來講，無害的文化習俗，別人不會阻止；有趣的、優秀的文化人們更會主動傳播。
春節文化、書法文化、狂歡節、鬼節文化等，都是有趣歡樂文化，即便是換了地域，人們都願意跟隨文化使者一同參與。但某些地方對少男少女的“割禮”文化、印度的種姓文化等，如果向外域傳播，則會遭到強烈抵制。
即便是我們引以為傲的“有著數千年文明史的、博大精深的傳統中華文化”，在向外講解時，都要切忌輸出和傳播的主觀動機。因為傳統文化裡包含著別人可能不認可的文化理念。中國的儒家文化裡，忠君思想、服從思想、（無底線的）孝文化可能在歐洲並不受人認可。
我不知道孔子學院在國外主要是教漢語呢，還是傳播中華文化。特別是古老的中華文化，更有很多過時的文化理念，如果非要傳播，不如把它當成歷史來講解，當成曾經的人類歷史成就來認識，不一定非要獲得當下的文化認同。否則過高的文化自信，會讓自己飄飄然，甚至認為古人的聰明超過現代人，或者以為現今中國仍然可以用古華人的璀璨文化引領全世界。
這不是妄自菲薄，是站在防止自我優越感過頭的角度來說的，防止自己夜郎自大還不肯學習進步的角度來說的。
同樣的道理，當歐美西方人向其他某些國家推廣他們的自由民主精神文化時，由於會引起當地國家政府在管理方面的不適，不利於統一思想，這種高調傳播他們的文化價值觀，也會受到別國的反感和排斥。
一個地方文化能夠在全世界風靡，一定是各地居民因為真正的喜愛而自覺地在同伴之間主動傳播的結果，而不是靠使勁地鼓吹自己的文化悠久、先進，強行去擠佔別人的生活。